Cangkir Suci (Bahasa Inggeris: Holy Grail, secara literal; Mangkuk Suci[1]) dalam mitologi Kristian merujuk kepada suatu bekas minuman, cawan atau mangkuk yang digunakan Yesus Kristus semasa kejadian Santapan Terakhir beliau bersama Hawari-Hawarinya. Artifak ini dikatakan memiliki kuasa ajaib setelah bekas sama ini digunakan Yusuf dari Arimatea untuk menatang darah Yesus sewaktu menanamnya; bekas ini kemudiannya dipercayai mendapat berkat pengutus ini. Maka, pemilik bekas tersebut menubuhkan sekumpulan penjaga yang memastikan keselamatannya.

Gambaran Galahad, Bors and Percival menemui cangkir dijaga tiga orang malaikat - dewangga The Attainment or The Achievement of the Grail (1895-1896) rekaan William Morris

Penyebaran lagenda ini telah dikaji-selidik oleh para sejarawan budaya yang menyimpulkan ia hasil mula-mula himpunana beberapa lagenda disatukan dalam bentuk penulisan romantis, mungkin sekali menerapkan beberapa bayangan budaya rakyat sebelum Kristian dan disatukan sebagai sebuah cerita baharu yang lebih umum diketahui. Sesetengah daripada lagenda ini menjalinkan lagenda bersama-sama Holy Chalice.

Bahan tumpuan dalam cerita ini turut menjadi kiasan kepada suatu benda didambakan dalam konteks bahasa Inggeris.[2]

Asal mula dalam sasteraSunting

Karangan Chrétien de TroyesSunting

Pengembaraan Holy Grail tersebut merupakan sebuah segmen yang penting dalam kitaran Raja Arthur, pertama kalinya muncul dalam karya-karya oleh Chrétien de Troyes.[3] Lagenda ini mungkin mencampur-adukkan mitologi Kristian bersama-sama mitologi Celtic yang membabitkan sebuah kawah dengan kuasa-kuasa ajaib.

Adanya suatu "Piala", tanpa atribut "Suci", pertama kali muncul dalam buku roman Perceval, le Conte du Graal (Kisah suatu Piala) karya Chrétien de Troyes, yang menyatakan ia bekerja dari suatu buku sumber yang diberikan kepadanya oleh patronnya, Count Philip of Flanders. Dalam buku roman yang belum selesai ditulis itu, "Piala" itu adalah suatu cawan yang digunakan untuk menyajikan hidangan pada pesta.[3] Tulisan ini dianggap sebagai teks tertua dan paling berpengaruh dari semua karya mengenai bekas ini.

Karangan Robert de BoronSunting

Robert de Boron mengarang suatu karya berkaitan bekas ini yang sungguh-sungguh menjadi bentuk paling dikenal oleh pembaca modern. Dalam roman sajak Joseph d'Arimathie digubah antara tahun 1191 dan 1202, Robert mengisahkan bagaimana Yusuf dari Arimatea memperoleh cawan yang digunakan oleh Yesus Kristus dalam Perjamuan Terakhir dan kemudian digunakannya untuk menampung darah Kristus yang tercurah ketika jasad-Nya diturunkan dari kayu salib. Yusuf kemudian dimasukkan ke dalam penjara, di mana Kristus (yang telah hidup semula) mengunjunginya dan menjelaskan misteri bekas yang diberkati itu.

Setelah Yusuf dilepaskan dari penjara, dia mengumpulkan keluarganya serta para pengikutnya untuk berangkat ke Barat - khsusnya Great Britain - dan mendirikan wangsa penjaga cangkir ini yang akhirnya termasuk Perceval.[4]

RujukanSunting

  1. ^ "Penterjemahan Inggeris-Melayu Dalam Talian" (dalam bahasa Bahasa Melayu/Bahasa Inggeris). 16 Julai 2008. Periksa date values in: |date= (bantuan)Selenggaraan CS1: bahasa tidak dikenali (link)
  2. ^ "Definition of Holy Grail". Merriam-Webster. Dicapai pada December 18, 2017.
  3. ^ a b Loomis, Roger Sherman (1991). The Grail: From Celtic Myth to Christian Symbol. Princeton. ISBN 0-691-02075-2 [1]
  4. ^ BBC History Gallery, Holy Grail

Pautan luarSunting