|
|date=March 2001
| postscript = }}</ref>
Lebih-lebih lagi, hasil penyelidikan arkeologi terkini oleh ahli antropologi dan arekologi, Steven Kuhn dari Universiti Arizona, menunjukkan bahawa pembahagian kerja mengikut jantian tidak wujud sebelum [[Zaman Paleolitik Akhir]], sebaliknya berkembang agak lewat dalam sejarah manusia. Pembahagian kerja mengikut jantina mungkin timbul untuk membolehkan manusia memperoleh makanan dan sumber lain dengan lebih cekap.<ref>{{cite web |url=http://news.nationalgeographic.com/news/2006/12/061207-sex-humans.html |title=Sex-Based Roles Gave Modern Humans an Edge, Study Says |work=National Geographic News |author=Stefan Lovgren |accessdate=2008-02-03 }}</ref> Oleh itu, untuk menyatakan bahawa lelaki sentiasa berburu dan wanita sentiasa mengumpul adalah terlaluanggapan membuatyang anggapanterlalu umum.<!--
[[Image:Indig1.jpg|thumb|250px|AUkiran 19th centuryperkhemahan [[engravingOrang Asli Australia]] ofdari an [[Indigenous Australians|Indigenous Australian]]abad encampmentke-19.]]
AtDi the 1966persidangan "''Man the Hunter''" conference(Manusia si Pemburu) pada thaun 1966, anthropologistsahli-ahli antropologi [[Richard Borshay Lee]] anddan [[Irven DeVore]] suggestedberhujah thatbahawa [[egalitarianismegalitarianisme]] wasadalah onesalah ofsatu severalciri centralutama characteristicsmasyarakat ofpemburu-pengumpul nomadicnomad huntingkerana andsifat gatheringberpindah-randah societiesmemerlukan becausepeminimuman mobilitymilikan requireskebendaan minimizationoleh ofseluruh material possessions throughout a populationpenduduk; thereforemaka, there was no surplustiada oflebihan resourcessumber toyang beboleh accumulateddikumpul byoleh anysatu-satu singleahli memberpun.
Ciri-ciri lain yang diusulkan oleh Lee dan DeVore adalah sempadan wilayah yang sentiasa berubah-ubah dan juga komposisi [[demografi]].
Other characteristics Lee and DeVore proposed were [[flux]] in territorial boundaries as well as in [[demography|demographic]] composition.
AtDi thepersidangan sameitu conferencejuga, [[Marshall Sahlins]] presentedmembentangkan akertas paperkerja entitledbertajuk, "[[Original affluent society|''Notes on the Original Affluent Society]]''" (Catatan Masyarakat Mewah Asli), inyang whichmana hebeliau challengedmencabar the popularpendapat viewumum ofbahawa hunterpemburu-gathererspengumpul livinghidup livessecara "solitaryberseorangan, poormiskin, nastymenjijikkan, brutishseperti andbinatang shortdan pendek badan," asseperti yang diusulkan oleh [[Thomas Hobbes]] had put itpada intahun 1651.
Menurut Sahlins, data etnografi menunjukkan bahawa masyarakat pemburu-pengumpul bekerja kurang masa dan menikmati lebih banyak masa lapang berbanding masyarakat berindustri, namun tetap cukup makan.
According to Sahlins, ethnographic data indicated that hunter-gatherers worked far fewer hours and enjoyed more [[leisure]] than typical members of industrial society, and they still ate well.
"Kemewahan" ini memaksudkan kepuasan hati mereka dengan kebendaan yang begitu sedikit.
Their "affluence" came from the idea that they are satisfied with very little in the material sense.
This, he said, constituted a [[Zen]] economy.
Saling bertukar dan berkongsi sumber (seperti daging hasil pemburuan) adalah penting dalam sistem ekonomi masyarakat pemburu-pengumpul.
Mutual exchange and sharing of resources (i.e., meat gained from hunting) are important in the economic systems of hunter-gatherer societies.<ref name=Kiefer/>-->
==Rujukan==
| 