Semakan pada 00:46, 23 Julai 2006 sunting Ychmatematik (bincang \| sumb.) 839 suntingan Tiada ringkasan suntingan ← Suntingan sebelumnya		Semakan pada 01:00, 23 Julai 2006 sunting batalkan Ychmatematik (bincang \| sumb.) 839 suntingan Tiada ringkasan suntingan Suntingan berikutnya →
Baris 3: Motif anti manusia selalunya muncul dalam karya [[Kesusasteraan\|sastera]] seperti [[cerpen]], [[novel]], [[filem]] dan sebagainya. Dalam karya sastera yang bermotifkan anti manusia, manusia digambarkan sebagai [[makhluk]] yang membuat kecelakaan ke atas [[bumi]]. Misalnya, dalam filem ''Matriks'' (''The Matrix''), Egen Smith daripada pihak mesin yang melawan umat manusia, pernah berkata: :~~Manusia~~Setiap ~~adalah [[spesies]] yang rakus berbanding dengan makhluk lain, kerana biasanya~~jenis ~~makhluk~~mamalia di atas bumi ~~tidak akan merosakan~~memperkembangkan keseimbangan [[ekosistem]] ~~bumi~~di ~~untuk~~persekitaran ~~kelangsungan~~mereka, ~~hidupnya~~melainkan ~~sendiri; tetapi~~bagi manusia, ~~akan~~tidak. ~~terus~~Kewujudan ~~mengeksploitasi~~manusia ~~sumber~~adalah dimalapetaka, ~~atas~~kanser ~~bumi~~untuk ~~sehingga kehausan sumber berlaku. Perkara~~planet ini ~~tidak akan dilakukan oleh spesies yang lain~~, ~~melainkan~~engkau ~~sejenis~~adalah ~~makhluk~~wabak! ~~lagi, iaitu [[virus]]...~~[http://en.wikiquote.org/wiki/The_Matrix#Agent_Smith ] Perasaan anti manusia timbul apabila seseorang membuat generalisasi bahawa "semua manusia itu jahat". Malah, adapun [[Falsafah\|ahli falsafah]] yang berpendapat bahawa "manusia dilahirkan dengan sifat yang jahat". Pendapat ini pernah dikemukakan oleh ahli falsafah [[China\|Cina]], [[Xun Zi]] (荀子; k.k. [[310 SM\|310]]–[[237 SM]]), yang berkata: "Sifatan manusia itu jahat. Bahawa "manusia yang baik", adalah satu rupaan yang palsu semata-mata. Manusia dilahirkan dengan keinginan akan keberuntungan, sekiranya dituruti nafsu, maka persaingan berlaku dan pernolak ansuran ber ~~"Manusia bersifat jahat, manusia yang baik adalah palsu.~~ ~~{{terjemahan}}~~ ''"人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。"(荀子性恶篇第二十三）''▼ ▲''"人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。"(荀子性恶篇第二十三）'' [[Kategori: Falsafah]]

Anti manusia: Perbezaan antara semakan