Perbezaan antara semakan "Anti manusia"

35 bait dibuang ,  14 tahun lalu
tiada ringkasan suntingan
Motif anti manusia selalunya muncul dalam karya [[Kesusasteraan|sastera]] seperti [[cerpen]], [[novel]], [[filem]] dan sebagainya. Dalam karya sastera yang bermotifkan anti manusia, manusia digambarkan sebagai [[makhluk]] yang membuat kecelakaan ke atas [[bumi]]. Misalnya, dalam filem ''Matriks'' (''The Matrix''), Egen Smith daripada pihak mesin yang melawan umat manusia, pernah berkata:
 
:ManusiaSetiap adalah [[spesies]] yang rakus berbanding dengan makhluk lain, kerana biasanyajenis makhlukmamalia di atas bumi tidak akan merosakanmemperkembangkan keseimbangan [[ekosistem]] bumidi untukpersekitaran kelangsunganmereka, hidupnyamelainkan sendiri; tetapibagi manusia, akantidak. terusKewujudan mengeksploitasimanusia sumberadalah dimalapetaka, ataskanser bumiuntuk sehingga kehausan sumber berlaku. Perkaraplanet ini tidak akan dilakukan oleh spesies yang lain, melainkanengkau sejenisadalah makhlukwabak! lagi, iaitu [[virus]]...[http://en.wikiquote.org/wiki/The_Matrix#Agent_Smith ]
 
Perasaan anti manusia timbul apabila seseorang membuat generalisasi bahawa "semua manusia itu jahat". Malah, adapun [[Falsafah|ahli falsafah]] yang berpendapat bahawa "manusia dilahirkan dengan sifat yang jahat". Pendapat ini pernah dikemukakan oleh ahli falsafah [[China|Cina]], [[Xun Zi]] (荀子; k.k. [[310 SM|310]]–[[237 SM]]), yang berkata:
 
"Sifatan manusia itu jahat. Bahawa "manusia yang baik", adalah satu rupaan yang palsu semata-mata. Manusia dilahirkan dengan keinginan akan keberuntungan, sekiranya dituruti nafsu, maka persaingan berlaku dan pernolak ansuran ber
"Manusia bersifat jahat, manusia yang baik adalah palsu.
 
{{terjemahan}}
 
''"人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。"(荀子性恶篇第二十三)''
 
''"人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。"(荀子性恶篇第二十三)''
 
[[Kategori: Falsafah]]
839

suntingan