Pemburu-pengumpul: Perbezaan antara semakan

{{terjemah|en|Hunter-gatherer}}

 

 

Masyarakat '''pemburu-pengumpul''' mengutamakan amalan [[sara diri]] yang melibatkan pemerolehan tumbuh-tumbuhan dan haiwan-haiwan yang boleh dimakan terus dari hutan, mencari dan [[Pemburuan|memburu]] tanpa sumber yang cukup untuk mengusahakan [[pertanian]] atau [[penternakan]]. Pemburu-pengumpul lebih banyak mengumpul daripada memburu makanan; sebanyak 80% makanan diperoleh daripada mengumpul.<ref>Traditional Peoples Today: Continuity and Change in the Modern World by Göran Burenhult</ref>

 

 

{{See|cultural universal}}

 

Masyarakat pemburu-pengumpul cenderung berpindah-randah kerana mereka amat bergantung pada keupayaan persekitaran alam tertentu untuk menyediakan sumber yang mencukupi untuk menampung kependudukan merkea dan perubahan keadaan sumber-sumber tersebut yang dipengaruhi oleh keadaan iklim dan musim setempat. Sesebuah [[masyarakat kelompok]] biasanya kecil bilangan ahlinya (10-30 orang), namun semua masyarakat kelompok bergabung secara bermusim atau sementara waktu untuk membentuk sebuah kumpulan besar (100 atau lebih) apabila sumber berkenaan amat banyak. Di beberapa tempat di mana persekitarannya amat berdaya keluaran, seperti di pantai Barat Laut Pasifik (Amerika Utara) atau Jepun zaman Jomon, pemburu-pengumpul mampu mendirikan petempatan kekal.

 

Petempatan pemburu-pengumpul baik kekal mahupun sementara, atau kedua-duanya, bergantung pada kecenderungan berpindah-randah. Masyarakat berpindah-randah lazimnya membina tempat berlindung dengan menggunakan bahan binaan yang tidak kekal, atau menggunakan teduhan batuan semulajadi jika ada.

 

Masyarakat pemburu-pengumpul juga cenderung mengamalkan struktur sosial yang agak [[egalitarianisme|egalitarian]], tanpa [[Hierarki sosial|hierarki]], terutamanya dalam masyarakat yang lebih berpindah-randah yang amnua tidak mampu menyimpan makanan tambahan.

Justeru, pemimpin sepenuh masa, golongan birokrat, atau artisan jarang sekali ditampung oleh masyarakat sedemikian.<ref name=gawdy>{{cite book |title=Limited Wants, Unlimited Means: A reader on Hunter-Gatherer Economics and the Environment |author=John Gowdy |year=1998 |publisher=Island Press |location=St Louis |isbn=155963555X |pages=342 }}</ref><ref name="Dahlberg">{{cite book |author=Dahlberg, Frances. |url=http://books.google.com/?id=eTPULzP1MZAC&pg=PA120&dq=Gathering+and+Hominid+Adaptation |title=Woman the Gatherer |location=London |publisher=Yale university press |year=1975 |isbn=0-30-02989-6}}</ref><ref>Erdal, D. & Whiten, A. (1996) "Egalitarianism and Machiavellian Intelligence in Human Evolution" in Mellars, P. & Gibson, K. (eds) Modelling the Early Human Mind. Cambridge MacDonald Monograph Series </ref> Selain kesamarataan sosial dan ekonomi, masyarakat pemburu-pengumpul juga sering mengamalkan kesamaan seks.<ref name=Kiefer>{{cite web|url=http://www.suluarchipelago.com/E20Website2002/default.htm|title=Anthropology E-20|accessdate=2008-03-11 |author=Thomas M. Kiefer |date=Spring 2002 |work=Lecture 8 Subsistence, Ecology and Food production|publisher=Harvard University}}</ref><ref name=gawdy>{{cite book |title=Limited Wants, Unlimited Means: A reader on Hunter-Gatherer Economics and the Environment |author=Johm Gowdy|authorlink=http://www.rpi.edu/~gowdyj/ |year=1998 |publisher=Island Press |location=St Louis |isbn=155963555X |pages=342 }}</ref> Pemburu-pengumpul berkelompok mengikut hubungan kekeluargaan dan keanggotaan [[puak]].<ref name=Kiefer/>

| postscript = }}</ref>

Lebih-lebih lagi, hasil penyelidikan arkeologi terkini oleh ahli antropologi dan arekologi, Steven Kuhn dari Universiti Arizona, menunjukkan bahawa pembahagian kerja mengikut jantian tidak wujud sebelum [[Zaman Paleolitik Akhir]], sebaliknya berkembang agak lewat dalam sejarah manusia. Pembahagian kerja mengikut jantina mungkin timbul untuk membolehkan manusia memperoleh makanan dan sumber lain dengan lebih cekap.<ref>{{cite web |url=http://news.nationalgeographic.com/news/2006/12/061207-sex-humans.html |title=Sex-Based Roles Gave Modern Humans an Edge, Study Says |work=National Geographic News |author=Stefan Lovgren |accessdate=2008-02-03 }}</ref> Oleh itu, untuk menyatakan bahawa lelaki sentiasa berburu dan wanita sentiasa mengumpul adalah anggapan yang terlalu umum.

Di persidangan "''Man the Hunter''" (Manusia si Pemburu) pada thaun 1966, ahli-ahli antropologi [[Richard Borshay Lee]] dan [[Irven DeVore]] berhujah bahawa [[egalitarianisme]] adalah salah satu ciri utama masyarakat pemburu-pengumpul nomad kerana sifat berpindah-randah memerlukan peminimuman milikan kebendaan oleh seluruh penduduk; maka, tiada lebihan sumber yang boleh dikumpul oleh satu-satu ahli pun.

Ciri-ciri lain yang diusulkan oleh Lee dan DeVore adalah sempadan wilayah yang sentiasa berubah-ubah dan juga komposisi [[demografi]].

Saling bertukar dan berkongsi sumber (seperti daging hasil pemburuan) adalah penting dalam sistem ekonomi masyarakat pemburu-pengumpul.

 

{{reflist}}

 

* [http://www.pygmies.org/ African Pygmies] Hunter-gatherers of the Central African rainforest

* [http://www.naturessecretlarder.co.uk Nature's Secret Larder - Wild Foods & Hunting Tools.]

* [http://foragers.wikidot.com/start A wiki dedicated to the scientific study of the diversity of foraging societies without recreating myths]

* {{cite web |last=Balmer |first=Yves |title=Ethnological videos clips. Living or recently extinct traditional tribal groups and their origins. |publisher=Andaman Association |year=2003–2009 |url=http://www.andaman-video.org}}

 

[[Kategori:Zaman Batu]]

[[Kategori:Sistem ekonomi]]

 

[[bg:Ловци-събирачи]]

[[ca:Societat caçadora-recol·lectora]]

[[eo:Ĉasistoj-kolektistoj]]

[[eu:Ehiztari-biltzaileak]]

[[fr:Chasseur-cueilleur]]

[[fy:Jager-samler]]

[[is:Veiðimenn og safnarar]]

[[it:Caccia e raccolta]]