Perbezaan antara semakan "Negara sekular"

Ia bukan hanya negara-negara komunis atau bekas komunis yang melibatkan dalam penindasan sekular agama.<ref name="Religious freedom in the world">Marshall, Paul A. [http://books.google.com/books?id=PIq-whVzNxoC&dq Religious freedom in the world], p. 16, 2007 Rowman & Littlefield</ref> [[Turki]], sebuah negara sekular yang bertujuan untuk meyakinkan kebebasan kesedaran, secara agresif mengalakkan sekularisme, menggemarkan pandangan sekular terhadap agama dan mengawal semua aspek amalan agama.<ref name="books.google.com">Marshall, Paul A. [http://books.google.com/books?id=PIq-whVzNxoC&dq Religious freedom in the world], p. 14, 2007 Rowman & Littlefield</ref> [[Mexico]], juga sebuah negara sekular, telah, terutamanya sejaknya [[Penindasan Umat Kristian di Mexico|sejarah tekanan antikepaderian]] Perlembagaan 1917.<ref name="books.google.com"/> Gereja-gereja tidak dapat melibatkan dalam amal ibadat di luar sebuah bangunan gereja, memiliki harta milik, menyaman atau melindungi dirinya dalam guaman, atau melibat dalam pendidikan; urutan keagamaan dlarang, para paderi serba kekurangan tuturan politik dan hak mengundi.<ref name="books.google.com"/> Banyak dari sekatan ini dialihkan, tetapi banyak masih ada, termasuk had pada hak kebebasan tuturan.<ref name="books.google.com"/>
 
Dengan menganggap penindasan oleh negara sekular, sarjana telah membezakan di antara apa yang kadang-kadang digelar perasingan "ramah" dan "bersikap bermusuhan" gereja dari negara.<ref><cite id="CITEREFMaierBruhn2004">Maier, Hans and Jodi Bruhn [http://books.google.com/books?id=Wozo1W7giZQC&dq Totalitarianism and Political Religions]</cite>, pp. [http://books.google.com/books?id=Wozo1W7giZQC&pg=PA109 109] 2004 Routledge</ref> TheJenis friendlyyang typeramah limitsmenghadkan thecampuran interferencetangan ofgereja thedalam churchhal innegara matterstetapi ofjuga themeghadkan statecampuran butnegara alsodalam limitshal the interference of the state in church mattersgereja.<ref>Op. cit.{{Harvnb|Maier|Bruhn|2004|p=[http://books.google.com/books?id=Wozo1W7giZQC&pg=PA110 110]|Ref=CITEREFMaierBruhn2004}}</ref> TheKepelbagaian bersikap bermusuhan variety, bymengikut contrastkontras, seeksmencari tountuk confinemenahan religionagama purelydengan tokeseluruhannya thepada homerumah oratau churchgereja anddan limitsmenghadkan religiouspendidikan educationagam, religious rites ofupacara passageagama andpesej publicdan displayspaparan ofam faithagama.<ref name=MaierBruhn2004p111>Op. cit.{{Harvnb|Maier|Bruhn|2004|p=[http://books.google.com/books?id=Wozo1W7giZQC&pg=PA111 111]|Ref=CITEREFMaierBruhn2004}}</ref>
 
The bersikap bermusuhan model sekularisme ketenteraan naik dengan [[Dechristianization Perancis sewaktu Revolusi Perancis|Revolusi Perancis]] dan dibiasakan dalam [[Penindasan Kristian di Mexico|Revolusi Mexico]] dan [[Perlembagaan Sepanyol 1931]].<ref name=MaierBruhn2004p111/><ref>Martinez-Torron, Javier [http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3736/is_200101/ai_n8950497/ Freedom of religion in the case law of the Spanish Constitutional court], p. [http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3736/is_200101/ai_n8950497/pg_2 2], Brigham Young University Law Review 2001</ref> Model bersikap bermusuhan dipamerkan sewaktu peristiwa-peristiwa ini dapat dilihat sebagai mencapai jenis [[agama politik]] dilihat dalam [[negara totalitarian]].<ref name=MaierBruhn2004p111 />
Pengguna awanama