|
''Maklumat lanjut:'' [[Fizik Islam]]
Satu daripada terjemahan karya sains yang penting ialah bukukitab [[Abu_Ali_Hasan_Ibn_AlAbu Ali Hasan Ibn Al-Haitham|Ibn al-Haitham]] (''Alhazen''), yakni ''[[Kitab Optik (Kitab al-Manazir)|Kitab Optik]]'' ataupun ''Kitab al-Manazir'' (1021 CEM). Buku Ibn al-Haitham ini terkenal kerana penggunaan [[eksperimen]] dan [[kaedah saintifik]], <ref name=Gorini>{{citation |last=Gorini |first=Rosanna |year=2003 |title=Al-Haytham the Man of Experience: First Steps in the Science of Vision |journal=Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine |publisher=Institute of Neurosciences, Laboratory of Psychobiology and Psychopharmacology, [[Rome]], [[Italy]]}}: {{quote|"AccordingMengikut tosebilanganbesar thepara majority of the historianssejarawan, al-HaythamHaitham wasialah thepelopor pioneerkaedah ofsaintifik the modern scientific methodmoden. WithMelalui hisbukunya bookal-Haitham hemenukar changedmaksud the"optik" meaningdan ofmengasaskan the[[eksperimen|uji termkaji]] opticssebagai andpembuktian establishedlazim experimentsdalam as thebidang norm of proof in the fieldtersebut. HisPenyelidikannya investigationstidak areberlandaskan based notteroti-teori on abstract theoriesmujarad, butakan ontetapi experimentalberlandaskan evidencespembuktian andeksperimen hisdan experimentseksperimen-eksperimennya wereteratur systematicdan anddapt repeatablediulangi."}}</ref> Di dalamDalam bukunya, ''Kitab al-Manazir'', Ibn al-Haitham telah membangunkan teori tentang penglihatan dan cahaya yang dibina di atas karya penulis Rom, [[Ptolemy]], akan tetapi beliau menolak teori Ptolemy bahawa cahaya ialah pancaran dari mata ([[teori pancaran (penglihatan)|pancaran dari mata]]), dengan mengatakan bahawa pancaran cahaya memasuki mata. Ini merupakan kemajuan terbesar dalam bidang optik sehinggalah munculnya [[Johannes Kepler|Kepler]]. ''Kitab alAl-Manazir'' merupakan batu loncatan penting dalam [[sejarah kaedah saintifik]] dan [[sejarah [[optik]]. <ref name=Gomati>H. Salih, M. Al-Amri, M. El Gomati (2005). "[http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001412/141236E.pdf The Miracle of Light]", ''A World of Science'' '''3''' (3), [[UNESCO]]</ref> Terjemahan [[Latin]] ''al-Manazir'' mempengaruhi karya-karya ramai ahli sains Eropah terkemudian, termasuklah [[Roger Bacon]] dan [[Johannes Kepler]]. <ref name=Marshall>{{citation|title=Nicole Oresme on the Nature, Reflection, and Speed of Light|first=Peter|last=Marshall|journal=[[Isis (journal)|Isis]]|volume=72|issue=3|date=September 1981|pages=357–374 [367–374]|doi=10.1086/352787}}</ref><ref name=Powers>Richard Powers ([[University of Illinois]]), [http://online.physics.uiuc.edu/courses/phys199epp/fall06/Powers-NYTimes.pdf Best Idea; Eyes Wide Open], ''[[New York Times]]'', April 18, 1999.</ref> <ref name=Marshall>{{citation|title=Nicole Oresme on the Nature, Reflection, and Speed of Light|first=Peter|last=Marshall|journal=[[Isis (journal)|Isis]]|volume=72|issue=3|date=September 1981|pages=357–374 [367–374]|doi=10.1086/352787}}</ref><ref name=Powers>Richard Powers ([[University of Illinois]]), [http://online.physics.uiuc.edu/courses/phys199epp/fall06/Powers-NYTimes.pdf Best Idea; Eyes Wide Open], ''[[New York Times]]'', April 18, 1999.</ref>
Kitab ''Kitab al-Manazir'' tidak terbatas kepada ilmu sains tetapi juga mempengaruhi kebudayaan Eropah dalam beberapa segi. Dalam [[agama]] misalnya, [[John Wycliffe]], pengasas intelek [[Reformasi Protestan]], merujuk kepada al-Haitham semasa membincangkan ''seven deadly sins'' ("tujuh dosa besar") dengan menggunakan analogi herotan tujuh jenis [[cermin]] yang dianalisisnya dalam bukubukunya bertajuk ''De aspectibus''. Dalam bidang [[sastera]] pula, ''Kitab al-Manazir'' diberi pujian dalam buku ''[[Roman de la Rose]],'' tulisan [[Guillaume de Loris]]<ref name=Falco-2007/> Dalam bidang [[seni lukis]] pula, ''al-Manazir'' menjadi asas teknik [[Perspektif (bergraf)|perspektif linear]] dan mungkin juga telah mempengaruhi penggunaan alat bantuan optik dalam seni lukis [[Zaman Pembaharuan]] (lihat [[Tesis Hockney-Falco]] <ref name=Falco-2007>{{citation|first=Charles M.|last=Falco|title=Ibn al-Haytham and the Origins of Modern Image Analysis|date=12–15 February 2007|publisher=International Conference on Information Sciences, Signal Processing and its Applications}}</ref> Teknik-teknik yang sama kemudiannya digunakan dalam peta-peta [[geografi]] Eropah yang dihasilkan ahli-ahli kartografi seperti [[Paolo Toscanelli]] dalam [[Zaman Penjelajahan]]<ref name=Powers/>
Teori tentang gerakan yang dibangunkan [[Ibnu Sina]] (''Avicenna'') daripada [[fizik Aristotle]] mungkin telah mempengaruhi [[teori dorongan]] [[Jean Buridan]], (leluhur konsep-konsep [[inersia]] dan [[momentum]])<ref>[http://plato.stanford.edu/entries/buridan/notes.html#48 Buridan]</ref> Kerja-kerja [[Galileo Galilei]] tentang [[ilmu mekanik klasik]] (menggantikan fizik Aristotle) juga dipengaruhi penulis fizik zaman pertengahan, termasuk [[Abu Bakr Muhammad ibn Yahya ibn al-Sayigh|Ibn Bajjah]] (''Avempace'')<ref>Ernest A. Moody (1951), "Galileo and Avempace: The Dynamics of the Leaning Tower Experiment (I)", ''Journal of the History of Ideas'' '''12''' (2): 163–193</ref>
===Kerja-kerja Lain===
|
