Sejarah orang Yahudi di Malaysia: Perbezaan antara semakan

Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Yosri (bincang | sumb.)
k Membalikkan suntingan oleh 60.48.249.92 (Perbincangan) kepada versi terakhir oleh WikitanvirBot
Tiada ringkasan suntingan
Baris 12:
'''Yahudi Malaysia adalah istilah yang digunakan untuk merujuk kepada orang-orang Yahudi yang tinggal di Malaysia, atau yang berasal dari negara ini. Sejumlah yang baik pernah hidup secara terbuka di negeri Pulau Pinang sehingga ke arah akhir 1970-an. Mereka juga pernah menduduki di tempat lain di negara, terutamanya di Negeri Sembilan dan Melaka. Yahudi Malaysia terdiri terutamanya dari keturunan Yahudi Sephardic dan Marrano di kalangan orang Kristang (Portugis keturunan Eurasia), [1] [2] Orang-orang Yahudi Oriental (yang majoritinya orang-orang Yahudi Baghdadi), orang-orang Yahudi Cochin India, dengan yang lain yang orang-orang Yahudi Ashkenazi dan mungkin orang-orang Yahudi Cina, yang melarikan diri dari Kaifeng, China, semasa Komunis mengambil alih tanah besar China dari Cina Nasionalis pada tahun 1949. [3]
 
Perhubungan pertama antara masyarakat Yahudi dan masyarakat di Malaya (yang kemudiannya dikenali sebagai Malaysia) bermula di sekitar kurun ke 9 yang bermula di Lembah Bujang dan kemudiannya pada kurun ke 18 di Bazaar Kosmopolitan di Malaka. Kemunculan Yahudi Baghdad di Penang kemungkinan besar berlaku adalah disebabkan kemajuan perniagaan dan perdangangan yang diuruskan oleh British pada sekitar kurun ke 19. Keadaan ini telah mempengaruhi saudagar-saudagar Yahudi seperti Sassoons dan Meyers dari India. Ada juga yang mengatakan terdapat penghijrahan secara beramai-ramai pada skala yang besar Yahudi dari Empayar Uthmaniah dari Provinis Baghdad ketika pemerintahan Daud Pasha dari tahun 1817-1831.
== History ==
The first contact between Jews and the inhabitants of [[Malay Peninsula|Malaya]] (later part of [[Malaysia]]) goes back to the 9th century AD on the riverbanks of the [[Bujang Valley]], and later well into the 18th Century AD in the cosmopolitan bazaars of Malacca. The presence of [[Sephardic]] Baghdadi Jews in Penang probably occurred at the turn of the 19th century as the fledgling British ruled [[entreport]] grew and attracted Jewish trading families like the [[Sassoon]]s and Meyers from India. There was also significant emigration of Jews from the [[Ottoman Empire|Ottoman]] province of [[Baghdad Province, Ottoman Empire|Baghdad]] as a result of the persecutions of the governor, [[Daud Pasha (mamluk)|Daud Pasha]], whose rule lasted from 1817 to 1831.<ref name="Raimy">{{cite journal |last= |first= |author=Raimy Ché-Ross |authorlink= |coauthors= |title=A Penang Kaddish: The Jewish Cemetery in Georgetown – A case study of the Jewish Diaspora in Penang (1830s–1970s) |version= |pages= |publisher=The Penang Story – International Conference 2002 |date=April 2002 |url=http://www.penangstory.net.my/docs/Abs-RaimyCheRoss.doc |format=Word Document |id= |accessdate=28 June 2008 }}</ref>
 
Yahudi yang pertama telah tiba dan mendiami Malaya adalah Ezekiel Aaron Menasseh. Beliau telah berhijrah dari Baghdad dan tiba di Malaya pada tahun 1895. Menurut sumber, Manasseh mengamalkan kehidupan dan budaya Yahudi selama 30 tahun sehingga selepas Perang Dunia Yang Pertama. Ketika itu, bilangan populasi masyarakat Yahudi yang berhijrah dan mendiami Malaya semakin meningkat. Ketika Jepun menyerang Malaya, masyarakat Yahudi telah dipindahkan ke Singapura dan sebilangan telah dibunuh dan dikebumikan ketika pendudukan Jepun di Malaya dan Singapura. Selepas penjajahan Jepun, majoriti masyarakat Yahudi Malaya telah berhijrah ke Singapura, Australia, Israel dan Amerika Syarikat. Pada tahun 1963 hanya terdapat sekitar 20 keluarga yang tinggal di Malaysia.
The first Baghdadi Jew known by name to have settled in Penang was [[Ezekiel Aaron Menasseh]], who emigrated from [[Baghdad]] in 1895. Menasseh claimed to have been the only practicing Jew in Malaya for 30 years until after World War I, when a significant number of Baghdadi Jews began to settle in Malaya.<ref name="Journal-Jewish-Traveller">{{cite book |title=The Journal of a Jewish Traveller |last=Cohen |first=Israel |authorlink=http://www.oxforddnb.com/index/101057107/ |coauthors= |year=1925 |publisher=John Lane & The Bodley Head Ltd |location=London |isbn= |pages=}}</ref> Statistics from the same period showed a somewhat different picture <ref>{{cite book |title=The History of Jews in Singapore (1830–1945) |last=Nathan |first=Ezekiel |authorlink= |coauthors= |year=1986 |publisher=Herbilu Editorial & Marketing Services |location=Singapore |isbn=997184429X |page=173 }}</ref>:
 
Rumah ibadat Yahudi (Synagogue) di Penang terletak di Jalan Nagore telah ditutup pada tahun 1976. Penutupan ini adalah disebabkan masyarakat Yahudi yang pada ketika itu tidak dapat melakukan ibadat Minyan, di mana terdapat seramai 10 orang lelaki berkumpul untuk beribadat secara beramai-ramai. Kini, dianggarkan terdapat 100 orang Yahudi di Malaysia dan kebanyakkan mereka adalah pelarian dari Russia. Kebanyakkan dari mereka telah berhijrah ke negara lain disebabkan oleh semangat Anti-Semetik yang kuat dan polisi anti-israel yang diperkenalkan oleh Kerajaan Malaysia yang bermula sejak tahun 1970.
 
Jalan Yahudi (Jew Road) di Penang dimana terdapat majoriti masyarakat Yahudi yang mendiami kawasan tersebut telah ditukarkan nama kepada Jalan Zainal Abidin. Keadaan ini telah menyebabkan entiti Yahudi yang ada hilang. Kini legasi yang tinggal dari masyarkat Yahudi di Malaysia hanya Tanah Perkuburan Yahudi dan Rumah Ibadat Synagoggue yang tidak digunakan lagi.
 
Keturunan masyarakat Yahudi Malaysia yang tinggal kini menetap di Singapura, Australia, Kanada, New Zealand, United Kingdom dan Amerika Syarikat (terutamanya di New York) dan bilangan populasi mereka sehingga kini tidak diketahui. Majoriti masyarakat Yahudi Malaysia berkomunikasi di dalam Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris dan juga ada juga yang boleh berkomunikasi di dalam bahasa Yiddish, Parsi, Hebrew dan juga Bahasa Arab.
 
Tanah Perkuburan Yahudi di Penang telah diwujudkan pada tahun 1805 dan adalah dipercayai merupakan tanah perkuburan Yahudi yang tertua di Malaysia. Ianya berukuran 38,087 kaki persegi dan terletak di Jalan Zainal Abidin (sebelum ini dikenali sebagai Jalan Yahudi). Jalan ini merupak jalan kecil yang terletak di antara Jalan Burmah dan Jalan Macalister di Geroge Town. Kubur tertua bertarikh 9 Julai 1805 yang juga dipercayai kubur tertua di Tanah Perkuburan Yahudi itu. Kubur yang dimiliki oleh Puan Shoshan Levi. Dianggarkan terdapat 106 buah kubur dan kubur yang paling baru dibina adalah pada tahun 1978. Boleh dikatakan, tanah perkuburan ini dibina khusus untuk maysarakat Yahudi di sini.
 
{|class="wikitable" width="75%"