Orang Assyria: Perbezaan antara semakan
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
k robot Adding: ca:Assiris |
Draf gantian baru yang sudah diterjemahkan dari wiki en. |
||
Baris 1:
{{Infobox Ethnic group
|
|image = [[Image:Assyrians1.jpg|200px]]
|caption = [[Ashur-nasir-pal II]]{{·}} [[Saint Ephrem]]<br/>[[Agha Petros]]{{·}} [[Ammo Baba]]
|population = 1,600,000
|region1 = '''{{resize|105%|[[Tanahair Assyria]]}}'''
|region2 = {{flagcountry|Iraq}}
|pop2 = 800,000+
|ref2 = {{lower|<ref name="CIA">[https://www.cia.gov/cia/publications/factbook Bukufakta Dunia CIA]</ref>}}
|region3 = {{flagcountry|Syria}}
|pop3 = 500,000
|ref3 = {{lower|<ref name="CIA"/>}}
|region4 = {{flagcountry|Iran}}
|pop4 = 10,000
|ref4 = {{lower|<ref name="Ensiklopedia Orient">[http://i-cias.com/e.o/assyrian_p.htm Ensiklopedia Orient: Orang Assyria]</ref>}}
|region5 = {{flagcountry|Turkey}}
|pop5 = 5,000
|ref5 = {{lower|<ref name="Ensiklopedia Orient"/>}}
|region7 = '''{{resize|105%|[[Diaspora Assyria|Diaspora]]}}'''
|region8 = {{flagcountry|United States}}
|pop8 = 83,000
|ref8 = {{lower|<ref>[http://www.euroamericans.net/euroamericans.net/census2000.htm 2000 banci Amerika Syarikat]</ref>}}
|region9 = {{flagcountry|Jordan}}
|pop9 = 77,000
|ref9 = {{lower|<ref>[http://www.christiansofiraq.com/jordan10125.html Imigrasi Iraq Chaldea Berjauhan Melepasi Melalui Jordan]</ref><ref>http://i-cias.com/e.o/jordan_4.htm</ref>}}
|region10 = {{flagcountry|Sweden}}
|pop10 = 35,000
|ref10 = {{lower|<ref name="Laporan Ethnologue">[http://www.ethnologue.com/country_index.asp Laporan Ethnologue]</ref>}}
|region11 = {{flagcountry|Australia}}
|pop11 = 24,000
|ref11 = {{lower|<ref>[http://www.ausstats.abs.gov.au/ausstats/free.nsf/0/C41A78D7568811B9CA256E9D0077CA12/$File/20540_2001%20(corrigendum).pdf 2001 banci Australia]</ref>}}
|region12 = {{flagcountry|Germany}}
|pop12 = 23,000
|ref12 = {{lower|<ref name="Laporan Ethnologue"/>}}
|region13 = {{flagcountry|Perancis}}
|pop13 = 15,000
|ref13 = {{lower|<ref name="USCIS">[http://www.uscis.gov/graphics/services/asylum/ric/documentation/IRQ00001.htm Khidmat Imigrasi dan Kewarganegaraan AS]</ref>}}
|region14 = {{flagcountry|Russia}}
|pop14 = 14,000
|ref14 = {{lower|<ref>[http://www.eastview.com/census_2002/1_7_eng.pdf 2002 banci Rusia]</ref>}}
|languages = [[Neo-Aramia Assyria|Assyria]], [[Neo-Aramia Chaldea|Chaldea]], [[Bahasa Turoyo|Turoyo]]
|religions = [[Kristian]]<br/>{{smaller|([[#Agama|pelbagai mazhab Timur]])}}
|related = [[Semitik|orang Semitik lain]]
}}
'''Orang Assyria''' adalah [[kumpulan etnik]] yang asal usulnya bersandar dalam apa yang kininya [[Iraq]], [[Iran]], [[Turki]] dan [[Syria]], tetapi yang telah berpindah ke [[Kaukasus]], [[Amerika Utara]] dan [[Eropah Timur]] semasa berabad lalu. Beratus dari beribu lebih tinggal di [[diaspora Assyria]] dan komuniti [[Pelarian dari Iraq|Pelarian Iraq]] di [[Eropah]], bekas [[Kesatuan Soviet]], [[Australia]], [[New Zealand]], [[Syria]], [[Jordan]], dan [[Lubnan]].
Orang Assyria dipercayai telah diturunkan dari [[Akkad|Akkadia]] purba, dimana, bermula dengan [[Sargon dari Akkad]], bangkit sebagai kelas pemerintahan dari [[Assyria]].<ref>Sejarah Awal Assyria, Oleh Sidney Smith, [[Universiti o Michigan]], 1928</ref> Gelaran dari "[[Senarai raja-raja Babylon|Raja dari Babylon]]" adalah "Raja Sumer dan Akkad" seperti [[Transliterasi|ditransliterasikan]] dari bahasa Akkadia ''Šār Mat Šūmerī ū Akkadī''.<ref>Satu Kamus dari Injil: Mengendali dengan Bahasanya , Kesusasteraan, dan Kandungan, Oleh Samuel Rolles Driver, John Alexander Selbie, Andrew Bruce Davidson, James Hastings, Henry Barclay Swete, 1908, [[Universiti Stanford]]</ref> Akhirnya kaum [[orang Aramea]] diasimilasikan ke dalam empayar Assyria dan bahasa mereka menjadi dominan, manakala budaya berbeza bergabung membentuk budaya Assyria purba.<ref>[http://christiansofiraq.com/nationchurchFeb186.html Apabila Setiap gereja Menjadi satu Bangsa]</ref> Kini, di sesetengah kawasan dari [[Tanahair Assyria]], identiti di dalam satu komuniti bergantung pada asal usul kampung suatu orang (lihat [[senarai Perkampungan Assyria]]) atau mazhab Kristian, misalnya [[Katolik Chaldea]].<ref>[http://www.friesian.com/notes/note-n.htm Nota pada Orang Assyria Moden]</ref>
Kebanyakan orang Assyria tutur satu bentuk [[Bahasa Syriak|Syriak]] moden,<ref>Pemerhatian British, Oleh Masyarakat British untuk Kefahaman Antarabangsa, 1968, m/s 3</ref>suatu [[Bahasa Aramia#Aramia Timur Moden|Bahasa Aramia Timur]] dimana [[dialek]]nya termasuk [[Chaldea]] dan [[Bahasa Turoyo|Turoyo]] baik juga seperti [[Neo-Aramia Assyria|Assyria]]. Semua diklasifikasikan sebagai [[bahasa Neo-Aramia]] dan ditulis menggunakan [[Abjad Syriak|skrip Syriak]], satu pemerolehan dari [[Abjad Aramia|skrip Aramia]] purba. Orang Assyria juga mungkin bertutur satu atau lebih bahasa dari negara mereka beresidensi.
Akibat dari penindasan, kebanyakannya semasa akhir abad, terdapat juga kini satu [[diaspora Assyria]] yang jelas. Peristiwa utama termasuk [[Revolusi Iran|Revolusi Islam di Iran]], [[pembunuhan beramai2 Simele]], dan [[pembunuhan kaum Assyria]] yang berlaku dibawah pemerintahan Turki Uthmaniyyah pada awal 1900an. Peristiwa terkini yang mengena komuniti Assyria adalah [[Perang Iraq|perang di Iraq]]; dari satu juta atau lebih orang Iraq dilaporkan oleh [[Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu|PBB]] telah melarikan diri, empat puluh peratus adalah orang Assyria, meskipun orang Assyria terdiri hanya tiga ke lima peratus dari populasi Iraq.<ref>{{cite news |url=http://news.yahoo.com/s/ap/20061225/ap_on_re_mi_ea/iraq_celebrating_christmas |author=Qais al-Bashir, [[Associated Press]] |title=Kristian Iraq merayakan Krismas |work=[[Yahoo! News]] |date=2006-12-25 |accessdate=2007-01-07}}</ref>
==Sejarah==
Tapak [[neolitik]] ertua di Assyria adalah pada [[Tell Hassuna]], suatu pusat dari budaya [[Hassuna]]. Inskripsi pertama dari pemerintah Assyria muncul selepas 2000 SM. Assyria kemudian terdiri dari sebilangan negeri kota dan kerajaan [[Semitik]] kecil. Pengasasan dari beraja Assyria telah tradisinya disifatkan ke [[Zulilu]], dimana dikatakan telah hidup selepas Bel-kap-kapu (Bel-kapkapi atau Belkabi, [[sekitar]] [[1900 SM]]), moyang dari [[Shalmaneser I]]. [[Raja dari Assyria|Raja Assyria]] mengawal satu kerajaan besar pada tiga berbeza masa dalam sejarah. Ini dipanggil Kuno, Pertengahan, dan kerajaan Neo-Assyria, atau tempoh. Yang paling berkuasa dan bangsa paling dikenali-terbaik dari tempoh ini adalah kerajaan Neo-Assyria (911-612 SM).
Selepas kejatuhan empayar ini pada 612 BC, Assyria menjadi provinsi dari berbagai empayar, pertama dengan penaklukan dari raja [[Parsi]] [[Cyrus]] pada 547 SM.<ref>Olmatead, ''Sejarah Empayar Parsi'', Sidang Universiti Chicago, 1959, p.39</ref> Raja Cyrus menukar ibu kota Assyria dari [[Nineveh]] ke [[Arbela]]. Orang Assyria menjadi askar [[baris depan]] untuk empayar Parsi dibawah Raja [[Xerxes]], disebabkan dari lokasi strategik mereka, memainkan peranan besar dalam [[Pertempuran Marathon]] dibawah Raja [[Darius I]] pada 490 SM.<ref>''Artifak pamerkan pesaing Athen dan Sparta'', Berita Yahoo, Disember 5, 2006.</ref> Assyria akan akhirnya menjadi [[Assyria (provinsi Rom)|satu provinsi Rom]] antara 161 dan 363 M.
Bersama dengan [[Orang Armenia]] dan [[Habsyi]], orang Assyria adalah salah satu dari kumpulan pertama untuk memasuki [[Kristian]] dan sebarkan Kristian [[Nestoria]] ke [[Timur Jauh]]. Ibu kota Assyria dari Nineveh mempunyai biskopnya tersendiri dari Gereja Timur pada masa dari penaklukan Mesopotamia dari Arab.<ref name=Travis> [http://utpjournals.metapress.com/content/yv544142p5rnx055/ Hannibal Travis] (2006), "Kristian Asli Dibunuh Beramai2": Pembunuhan Kaum Assyria oleh Uthmaniyyah Semasa Perang Dunia I, ''Kajian Pembunuhan Kaum dan Pemcegahan: Satu Jurnal Antarabangsa'', vol. 1.3, pp. 329</ref> Semasa era nabi [[Islam]], menuntut "perlindungan orang Assyria dari Mesopotamia".<ref>http://www.christianitytoday.com.au/ct/2004/131/52.0.html</ref> Orang Assyria akhirnya kehilangan autonomi mereka apabila rantau ini ditakluki oleh [[Empayar Uthmaniyyah]] dan fatwa bertulis telah musnah, pada 1847. Tiga puluh ribu orang Assyria telah dibunuh beramai2.<ref>New-York Weekly Tribune. Januari 2, 1847 </ref>
Menjelang permulaan abad ke-20, Empayar Uthmaniyyah telah beleraian. [[Perang Dunia I]] dan akibatnya menemui pengakhirannya, semasa dimana masa orang Assyria – seperti [[Orang Armenia]] – mendakwa [[Pembunuhan kaum Assyria|satu pembunuhan kaum]] berlaku pada (1914 ke 1922), dimana suatu anggaran dua-pertiga orang Assyria mati dalam pembunuhan beramai2 tersusun, kelaparan, penyakit, dan penculikan sistematik dan rogol. Pada 1932, orang Assyria enggan menjadi sebahagian dari negeri baru-terbentuk [[Iraq]] dan sebaliknya menuntut pengiktirafan sebagai satu bangsa di dalam satu bangsa. Ketua Assyria [[Mar Eshai Shimun XXIII]] menanyakan [[Liga Bangsa]] untuk mengiktiraf hak orang Assyria untuk memerintah kawasan yang dikenali sebagai "[[Segitiga Assyria]]" di utara Iraq. Akhirnya ini membawa kepada kerajaan Iraq untuk melakukan pertama dari banyak pembunuhan beramai2nya terhadap populasi minoritinya (lihat [[pembunuhan beramai2 Simele]]).<ref>Iraq Antara Dua Perang Dunia: Asal Usul Kezaliman Militaris, oleh Reeva Spector Simon</ref>
===Identiti===
Ramai orang Assyria moden percaya diturunkan dari penghuni dari [[Empayar Assyria]] kuno yan bermula dibawah [[Sargon I]] dan melinkungi kawasan yang kini Iraq ([[Mesopotamia]]), Syria, tenggara [[Turki]], barat [[Iran]], [[Palestin]] dan tanah tinggi [[Armenia]]. Bukti dari keterusan [[Genetik|genetik]] dan budaya adalah kuat.{{Fact|date=April 2007}} Walaupun kubur lebih purba perlu dijumpai dan kandungan mereka dikorek, diperiksa, [[Tarikh radiokarbon|karbon-bertarikh]] dan [[DNA]] tinggal dibanding dengan sampel kotemporari, analisis DNA yang telah dijalankan "menunjukkan yakni [orang Assyria] mempunyai profail genetik berbeza yang membezakan populasi mereka dari sebarang populasi lain."<ref>[http://www.globalsecurity.org/wmd/library/news/iraq/2000/41-081200.html Orang Assyria Diulangkan oleh Kajian Genetik, Radio Eropah Percuma, vol. 3, Dec. 8, 2000]</ref> Analisis Genetik dari orang Assyria dari Persia menunjukkan yakni telah "tutup" dengan sikit "antaracampur" dengan populasi Parsi Muslim.<ref>M.T. Akbari, Sunder S. Papiha, D.F. Roberts, dan Daryoush D. Farhud, ‘‘Perbezaan Genetik dikalangan Komuniti Kristian Iran,’’ Jurnal Amerika dari Genetik Manusia 38 (1986): 84–98</ref> Budayanya, bahasa dari orang Assyria moden luar biasanya sama kepada dari orang Assyria purba<ref>J.G. Browne, ‘‘Orang Assyria,’’ Jurnal Masyarakat Diraja Seni 85 (1937)</ref>, dan pelawat Eropah paling awal ke Mesopotamia utara di masa moden bertembung dengan suatu orang dipanggil "Orang Assyria" dan lelaki dengan nama Assyria purba seperti Sargon dan Sennacherib.<ref>George Percy Badger, Kristian dari Assyria Lazimnya Dipanggil Nestoria (London: W.H. Bartlett, 1869)</ref> <ref>J.F. Coakley, Gereja Timur dan Gereja England (Oxford: Clarendon Press, 1992), pp. 5, 89, 99, 149, 366–67, 382, 411</ref> <ref>Michael D. Coogan, ed., Sejarah Oxford dari Dunia Biblikal (New York: Sidang Universiti Oxford, 2001), 279</ref> orang Assyria membuktikan suatu tahap unggul dari linguistik, keagamaan, dan keterusan kebudayaan dari masa dari Greek purba, Parsi, dan Parthia melalui tempoh dari Byzantine medieval, Arab, Parsi, dan pemerintahan Uthmaniyyah.<ref>Fred Aprim, Orang Assyria: Saga Berterusan (Philadelphia: Xlibris, 2004); ‘‘Parthia,’’ dalam Cambridge Sejarah Purba: Republik Rom, 2nd ed., vol. 3, pt. 2 (Cambridge: Sidang Universiti Cambridge, 1991), 597–98; Patricia Crone dan Michael Cook, Hagarisme: Pembuatan dari Dunia Islam (Cambridge: Sidang Universiti Cambridge, 1980), 55–60; ‘‘Ashurbanipal dan Kejatuhan Assyria,’’ dalam Cambridge Sejarah Purba: Empayar Assyria, vol. 3 (Cambridge: Sidang Universiti Cambridge, 1954), 130–31; A.T. Olmstead, Sejarah Empayar Parsi (Chicago: Sidang Universiti Chicago, 1948), 168; Albert Hourani, Minoriti dalam Dunia Arab (London: Sidang Universiti Oxford, 1947), 99; Aubrey Vine, Gereja Nestoria (London: Sidang Independent, 1937); Flavius Josephus, Kegemilangan Yahudi, trans. William Whiston (1737), bk. 13, ch. 6, http://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-13.htm; Simo Parpola, ‘‘Kebangsaan dan Identiti Etnik dalam Empayar Neo-Assyria pada Masa Bekas-Empayar,’’ Jurnal Kajian Akademik Assyria 18, 2 (2004): 16–17; Simo Parpola, ‘‘Orang Assyria selepas Assyria,’’ Jurnal Kajian Akademik Assyria 12, 2 (2000): 1–13; R.N. Frye, ‘‘Satu poskrip ke Rencanaku [Assyria dan Syria: Sinonim],’’
Jurnal Kajian Akademik Assyria 11 (1997): 35–36; R.N. Frye, ‘‘Assyria and Syria: Synonyms,’’ Jurnal dari Masyarakat Timur Dekat 51 (1992): 281–85; Michael G. Morony, Iraq selepas Penaklukan Muslim (Princeton, NJ: Sidang Universiti Princeton, 1984), 336, 345; J.G. Browne, ‘‘Orang Assyria,’’ Jurnal Masyarakat Diraja Seni 85 (1937)</ref>
Orang Assyria dibahagikan dikalangan ebebrapa gereja (lihat bawah). Mereka tutur dan ramai boleh baca dan tulis Assyria moden, satu dialek neo-[[Bahasa Aramia|Aramia]], satu [[Bahasa-bahasa Semitik|bahasa Semitik]] yang berhubung kait kepada [[Phoenician]] purba dan telah diambil sebagai bahasa pentadbiran prinsip dari Empayar Assyria purba, dan dimana digunakan sebagai pemerhatian agama Assyria.<ref>Florian Coulmas, Ensiklopedia Blackwell tentang Sistem Tulisan 23 (1996)</ref> Sejarawan dan [[linguistik|linguis]] menggunakan istilah "orang Assyria moden" untuk merujuk kepada bahasa yang dituturkan oleh orang Assyria moden.<ref>Andrew Dalby, Kamus Bahasa: Rujukan Definitif kepada lebih dari 400 bahasa (2004): 32</ref><ref>Dr. J. F. Coakley, "Buku Cetakan Orang Assyria Pertama," Jurnal Kajian Akademik Assyria, vol. 9 (1995)</ref><ref>Eden Naby & Michael E. Hopper eds., Pengalaman Assyria: Sumber untuk kajian dari abad ke-19 dan 20: dari pegangan Perpustakaan Universiti Harvard (dengan satu bibliografi terpilih) (Cambridge, MA: Kolej Perpustakaan Harvard, 1999)</ref> Bahasa Assyria purba yang asal, juga dikenali sebagai Akkadia, kini digunakan hanya penyelidikan ilmiah dan bersejarah.<ref>Edward Odisho, ''Sistem bunyi Assyria Moden'', Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1988. Odisho juga menyatakan orang Assyria purba mungkin moyang kepada orang Assyria-kini.</ref> Sesetengah ilmiawan, seperti [[Richard Nelson Frye]], telah nyatakan yakni "Syria" selalu bermaksud "Assyria",<ref name="frye">{{cite |author=[[Richard Nelson Frye|Richard N. Frye]] Ph.D., Universiti Harvard |title="Assyria dan Syria: Sinonim" |publisher=Jurnal kajian Timur Dekat |date=1992}}</ref> menuding, contohnya, kepada sejarawan Greek seperti [[Herodotus]] dan [[Strabo]], yang merujuk ke Orang Assyria sebagai "orang Syria", menggugurkan mulaan "A".<ref name="frye"/> [[Encyclopedia Americana]] menyatakan "Ia kini pasti yakni nama Syrian dipemerolehan dari nama lebih kuno Assyrian."<ref>http://www.assyrians-homeland.org/Assyria_and_Assyrians.html</ref> Ini akan menerangkan mengapa orang Assyria memanggil diri mereka orang Syria sepanjang banyak dari masa selepas ''[[Anno Domini]]''. Ilmiawan lain menyatakan sekitar dimana datang dahulu, "Syrian" atau "Assyrian". Rudolf Macuch menuding bahawa sidang Neo-Aramia Timur mulaannya gunakan istilah "Syrian" (''suryêta'') dan hanya banyak kemudian, dengan kebangkitan nasionalisme, bertukar ke "Assyrian" (''atorêta'').<ref>Rudolf Macuch, ''Geschichte der spät- und neusyrischen Literatur'', New York: de Gruyter, 1976.</ref> Menurut kepada Tsereteli, bagaimanapun, satu [[Georgia]] bersamaan dengan "Assyrian" muncul dalam dokumen Georgia dan Armenia purba.<ref>Tsereteli, ''Sovremennyj assirijskij jazyk'', Moscow: Nauka, 1964.</ref>
Tambahan lagi, satu carian lebih arkeologikal baru-baru ini memperakui kepada sinonim antara istilah "Assyria" dan "Syria". Di Çineköy, Turkey, satu inskripsi monumental dwibahasa Hieroglifik [[Luwian]] dan [[Bahasa Phoenicia|Phoenicia]] telah ditemui, kepunyaan Urikki, raja [[orang suruhan]] dari [[Quwê|Que]] (d.c [[Cilicia]]), bertarikh kepada [[abad ke-8 SM]]. Dalam inskripsi monumental ini, Urikki buat rujukan kepada hubungan antara kerajaannya dan orang besar Assyrianya. Inskripsi Luwian dibaca "Sura/i" manakala terjemahan Phoenicia dibaca ''’ŠR'' atau "Ashur"<ref>Rollinger, R. (2006). Istilah "Assyria" dan "Syria" Lagi. ''Jurnal Kajian Timur Dekat'', 65(4), p. 284-285.</ref>. Dalam sepanjang analisis dari inskripsi ini, RObert Rollinger, seorang profesor Assyriologi di Leopold-Franzens-Universität Innsbruck (Universiti Innsbruck), menyatakan yakni inskripsi dwibahasa ini "selesaikan masalah ini untuk akhirnya"<ref>Rollinger, p. 287.</ref>. Samada ini merupakan bukti dari sinonim antara istilah "Suryoyo" dan "Ashuraya" adalah terbuka untuk tafsiran, dan masih suatu topik debat berkembang.
Untuk [[Asimilasi budaya|asimilasikan]] mereka, empayar Assyria purba memindahkan populasi ditakluk ke kawasan kota seluruh empayar. Kini, orang Assyria dan kumpulan etnik lain rasa tertekan untuk dikenali sebagai "Arab".<ref> [http://www.meforum.org/article/558 Orang Assyria Iraq: Satu Barometer Pluralisme]</ref><!--Sudah diterangkan di atas (¶5): Orang Assyria membentuk 5% dari populasi Iraq sebelum permulaan Perang Iraq, tetapi sejak kemudian ramai telah berpindah, kebanyakannya ke Syria.-->
== Budaya ==
[[Image:Iraqvillagealqosh.JPG|thumb|left|250ppx|[[Alqosh]], terletak di tengah tamadum kotemporari Assyria.]]
{{Assyrian people}}
{{main|Budaya Assyria}}
Budaya Assyria diimlakkan oleh agama. Bahasa juga terikat pada gereja baik juga untuk kegunaan bahasa Syriaknya dalam liturgi. Perayaan berlaku semasa cuti beragama seperti Easter dan Krismas. Terdapat juga cuti sekular seperti [[Akitu]] (Tahun Baru Assyria).<ref>[http://www.assyrianconference.com/ashur/002.htm Tahun Baru Assyria]</ref>
Orang selalu bersalaman dan mengucapkan saudara selamat tinggal dengan satu ciuman pada setiap pipi dengan mengata "Sejahtera ke atas anda." Yang lain diberi salam dengan satu goncangan tangan dengan tangan kanan sahaja; menurut adat Timur Tengah, tangan kiri melambangkan kejahatan. Samaannya, kasut tidak akan tinggal bertumpu ke atas, seorang tidak akan kaki mereka menumpu sesiapa secara terus, bersiul pada malam dipercayai membangunkan roh jahat, dsg.
Terdapat banyak adat Assyria yang lazim dalam budaya Timur Tengah lain. Suatu ibupbapa akan selalu meletakkan suatu loket mata pada bayi mereka untuk elakkan "suatu mata jahat yang tebar padanya". Meludah pada sesiapa atau barangan mereka dilihat sebagai satu celaan besar.
Terdapat orang Assyria yang tidak begitu beragama namun mereka mungkin amat nasionalistik. Orang Assyria bangga dengan warisan mereka, Kristian mereka, dan penuturan bahasa Christ. Kanak-kanak selalu diberikan nama Kristian atau Assyria seperti Ashur, Sargon, Shamiram, Nineveh, Ninos, Namrud, dsb. Baptisme dan Komunion Pertama adalah peristiwa perayaan amat ketara yang sama pada bagaimana suatu [[Bris]] dan satu [[B'nai Mitzvah]] dalam agama Yahudi. Apabila satu orang Assyria meninggal, tiga hari selepas mereka dikebumikan mereka berkumpul untuk merayakan mereka yang naik ke syurga (seperti Jesus), selepas tujuh hari mereka sekali lagi berkumpul untuk memperingati pemergian mereka. Suatu ahli keluarga rapat memakai hanya pakaian hitam selama empat puluh hari atau setahun sebagai tanda penghormatan.
===Bahasa===
{{main|Bahasa Neo-Aramia}}
{{Syriac alphabet}}
Lidah Assyria purba telah dirujuk sebagai [[bahasa Akkadia]], satu [[bahasa-bahasa Semitik Timur|bahasa Semitik Timur]] yang ditulis dalam [[skrip cuneiform]]. Selepas empayar Assyria berkembang ke arah barat, [[bahasa Aramia|Aramia]] beransur menjadi lidah dominan: ia telah diisytiharkan satu [[bahasa bantuan]] oleh Raja [[Ashur-nirari V]] pada 752 SM dan menjadi [[lingua franca]] dibawah [[Empayar Achaemenid|Dinasti Parsi Achaemenid]]. menjelang [[abad ke-1 M]], Akkadia telah pupus. [[Bahasa Syriak|Syriak]] moden, bagaimanapun, berkongsi sesetengah dari kosa katanya, laksana keduanya [[bahasa-bahasa Semitik|bahasa Semitik]].<ref>[http://www.aina.org/articles/akkadianwords.html Kata Akkadia dalam Assyria Moden]</ref>
Kepada penutur asli, "Syriak" biasanya dipanggil ''Soureth'' atau ''Suryoyo''. Satu aneka meluas dialek wujud, termasuk [[Neo-Aramia Assyria]], [[Neo-Aramia Chaldea]], dan [[Bahasa Turoyo|Turoyo]]. Dijadikan tak bernegeri, orang Assyria juga pelajari bahasa dan bahasa-bahasa dari negara yang diambil, biasanya [[Bahasa Arab|Arab]], [[Bahasa Parsi|Parsi]] atau [[Bahasa Turki|Turki]]. Di utara Iraq dan barat Iran, [[Bahasa Kurdish|Kurdish]] adalah meluas dituturkan.
===Agama===
{| align="right" style="background:transparent; text-align:center;"
| [[Image:Chaldean.jpg|90px]]</tr>
| [[Image:Assyrian Church of the East Symbol.JPG|170px]]</tr>
| [[Image:شعار الكنيسة.jpg|155px]]</tr>
|}
{{main|Kristian Syriak}}
Ramai ahli dari gereja berikut menganggap diri mereka orang Assyria. Etnik dan identiti kebangsaan dalamnya dililit dengan agama, suatu warisan dari [[Pokok (Empayar Uthmaniyyah)|sistem Pokok]] Uthmaniyyah.
:''Gereja Utama''
* [[Gereja Purba Timur]]
* [[Gereja Assyrian Timur]]
* [[Gereja Katolik Chaldea|Gereja Chaldea Babylon]]
* [[Gereja Ortodoks Syriak]]
* [[Gereja Katolik Syriak]]
Sebilangan kecil orang Assyria menerima [[Reformasi Protesten]] pada [[abad ke-20]], kemungkinan berpunca dari pengaruh [[United Kingdom|British]], dan kini disusun dalam [[Gereja Evangelikal Assyrian]], [[Gereja Pentekostal Assyrian]] dan kumpulan Protesten Assyrian lain.
Terdapat tiada orang Assyria [[Muslim]] yang (diketahui), tetapi Muslim penutur-Arab yang dikenali sebagai ''Mhalmoye'' atau ''[[Mhallami]]'' dari rantau [[Tur Abdin]] mungkin asalnya ditukarkan dari [[Gereja Ortodoks Syriak|Ortodoksi Syriak]] ke [[Islam]] semasa [[abad ke-16]].<ref>http://www.kalan.com/scripts/Dergi/Dergi.asp?t=3&yid=9392</ref> (drd. [[Hamshenis]], [[Muslim Greek]], [[Pomaks]], [[Muslim Macedonia|Torbesh]], [[Gorani (kumpulan etnik)|Gorani]]). Budaya dari tempoh pra-Islam mereka terus hidup, seperti kemunculan [[Salib Kristian|salib]] bak kata lain dianggap menjadi hiasan berdasarkan pada bunga.<ref>[http://sor.cua.edu/Pub/StephenGriffith/VisitSETurkeyOct1999.html ''Lawatan Keempat ke Tur Abdin dan Tgr Turki''] [http://sor.cua.edu/Pub/StephenGriffith/VisitSETurkeyMay2001.html ''Tur Abdin - Satu Laporan dari satu Lawatan ke Tgr Turki pada Mei 2001'']</ref> Satu laman web Assyria Sweden menamakan empat kumpulan etnik lain yang dianggapnya sebagai "Assyria Muslim": ''Barzanoye'' ([[Kurd Barzani|Barzani]] bani Kurdish), ''Tagritoye'', ''Taye'' (puak persekutuan Tay), dan ''Shammor'' (puak persekutuan [[Shammar]]).<ref>[http://ornina.org/assa/verk97/verk97.htm VERKSAMHETSBERÄTTELSE 1997]</ref><ref>Denho Özmen, ''Shaikh fathullah. Identiti orang Assyria "moden"'', Hujådå, luruh 1997.</ref>
Berdasarkan pada laluan [[Injil]] berikut, ramai orang Assyria memegang kepercayaan [[Apokalips|apokaliptik]] sebagai anggapan masa depan bangsa mereka:<ref>[http://www.pawcreek.org/articles/pna/TheRebirthOfTheAssyrians.htm Assyria dalam Ramalan]</ref>
{{quotation
|Pada masa itulah dimana akan ada laluan dari Mesir kepada orang Assyria, dan orang Assyria akan memasuki ke dalam Mesir, dan orang Mesir kepada orang Assyria, dan orang Mesir akan berkhidmat kepada orang Assyria. Pada hari itulah akan Israel menjadi ketiga kepada orang Mesir dan orang Assyria: satu berkat di tengah tanah, Dimana Tuan hos telah diberkati, berkata: "Diberkati orang Mesir kami, dan kerja dari tangan kami kepada orang Assyria: tetapi Israel adalah warisanku."
|[http://en.wikisource.org/wiki/Bible_%28King_James%29/Isaiah#Chapter_19 Isaiah 19:23-25]
}}
===Muzik===
{{main|Muzik Assyria}}
Muzik Assyria dibahagikan kepada tiga tempoh utama: muzik purba yang ditulis di [[Ur]], [[Babylon]] dan [[Nineveh]]; satu tempoh pertengahan dari puak dan [[Folk music|folkloric music]];
Assyrian music is divided into three main periods: ancient music written in [[Ur]], [[Babylon]] and [[Nineveh]]; a middle period of tribal and [[Muzik rakyat|muzik kerakyatan]]; dan tempoh moden.
===
{{main|Seni Assyria}}
Gaya artistik Assyria berbeza dari yakni dari seni Babylonia dimana merupakan seni kotemporari dominan di Mesopotamia, mula muncul c.1500 S.M. dan bertahan hingga kejatuhan Nineveh pada 612 SM. Perwatakan bentuk seni Assyria adalah bantuan polikrom ukiran batu yang menghiasi monumen imperial.
===
{{main|Masakan Assyria}}
[[Masakan]] Assyria amat rapat berkait pada masakan [[Timur Tengah]] lain, pratarikh kedua-dua [[Masakan Arab|Arab]] dan [[Masakan Turki]]. Ia juga sama kepada masakan [[Masakan Armenia|Armenia]], [[Masakan Parsi|Parsi]], [[Masakan Yahudi|Yahudi]] dan [[Masakan Greek|Greek]]. Ia dipercayai yakni orang Assyria mencipta [[baklava]] pada [[abad ke-8 SME]].<ref> [http://www.kitchenproject.com/history/Baklava.htm Sejarah Baklava], [http://www.turkishculture.org/pages.php?ChildID=310&ParentID=11&ID=50&ChildID1=310 Budaya Turki: Baklava], [http://yalibnan.com/site/archives/2006/05/baklava_war_int.php Perang Baklava Meningkat], [http://www.natashascafe.com/html/baklava.html Baklava]</ref>
==
[[Image:Assyrianchildren.jpg|thumb|Kanak-kanak Assyria di Iraq.]]
===Parti politikal===
* [[Parti Kebebasan Assyria]]
* [[Gerakan Demokratik Assyrian]]
* [[Parti Patriotik Assyrian]]
* [[
* [[
* [[
* [[
* [[Shuraya]]
===Institusi lain===
* [[Ashur TV]]
* [[Assyriska]]
* [[Ishtar TV]]
* [[KBSV|AssyriaSat (KBSV)]]
* [[Suroyo TV]]
==
[[Image:FlagofAssyria.svg|thumb|Bendera Assyria.]]
{{columns
|width=240px
|col1 =
* [[
* [[Roomrama|Lagu kebangsaan Assyria]]
* [[
* [[Orang Assyria di Iraq bekas-Saddam]]
* [[
* [[
|col2 =
* [[Assyriologi]]
* [[
* [[Senarai orang Assyria]]
* [[Agama Mesopotamia|Agama Mesopotamia Purba]]
* [[Pembunuhan beramai2 Simele]]
* [[Pelarian dari Iraq]]
}}
==Rujukan==
{{reflist}}
{{Assyrian communities}}
{{Syriac Christianity}}
<!--Categories-->
[[Category:Orang Assyria|
[[Category:
[[Category:
[[Category:
[[Category:Orang mengikut kewarganegaraan]]<!--Supracategory (i.e. not needed)...?-->
[[br:Asirianed]]
[[ca:Assiris]]
[[de:Assyrer (Gegenwart)]]
[[arc:ܐܬܘܪ̈ܝܐ]]
[[en:Assyrian people]]
[[et:Assüürlased]]
[[eo:Asirianoj]]
[[fa:آسوری]]
[[fr:Assyriens]]
[[ko:아시리아인]]
[[he:אשור (עם)]]
[[ku:Asûrî]]
[[nl:Assyriërs (volk)]]
Baris 184 ⟶ 197:
[[sk:Asýrčania]]
[[sl:Asirci]]
[[fi:Assyrialaiskristityt]]
[[sv:Assyrier]]
[[tr:Süryaniler]]
|