Perbezaan antara semakan "Tatabahasa bahasa Arab"

kembang
k (Bot: Memindahkan 10 pautan interwiki, kini disediakan oleh Wikidata di d:q1866303)
(kembang)
[[Fail:Quranic-arabic-corpus.png|right|250px|thumb|Gambaran tatabahasa bahasa Arab daripada ''[[Quranic Arabic Corpus]]'']]
'''Tatabahasa bahasa Arab''' ('''{{lang-ar|نحو عربي}}''' ''{{transl|ar|DIN|naḥw ʻarabiyy}}'' atau '''قواعد اللغة العربية''' ''{{transl|ar|DIN|qawāʻidu l-luġati l-ʻarabiyya}}'') adalah [[tatabahasa]] [[Bahasa Arab]] [[Bahasa Arab Klasik|Klasik]] dan [[Bahasa Arab Piawai Moden|Piawai Moden]]. Bahasa Arab merupakan [[bahasa Semitik]] dan tatabahasanya berkongsi banyak kesamaan dengan tatabahasa bahasa Semitik lain.
.<ref name=kojiro>[[Kojiro Nakamura]], "Ibn Mada's Criticism of Arab Grammarians." ''Orient'', v. 10, pgs. 89-113. 1974</ref>
 
Rencana ini tertumpu kepada nahu bahasa Arab Sastera (yakni bahasa [[Bahasa Arab Klasik|Arab Klasik]] dan [[Bahasa Arab Piawai Moden|Arab Piawai Moden]] (kedua-dua jenis ini memiliki nahu yang agak sama), dan juga nahu bahasa Arab basahan yang digunakan untuk pertuturan seharian. Pada amnya, nahu Arab Klasik (BAK) akan dibincangkan dahulu, diikuti oleh jenis-jenis bahasa basahan dan kemudiannya dengan bahagian-bahagian yang berbeza antara BAK dan bahasa basahan (bukan semua bahasa basahan mempunyai nahu yang sama). Perbezaan utama adalah kehilangan kasus nahu; kehilangan [[modus]] serta pembentukan sistem baharu; kehilangan suara pasif fleksi, dan hambatan penggunaan [[Duaan (nahu)|bilangan duaan]].
 
== Sejarah ==
 
Identiti ahli nahu bahasa Arab tertua masih dipertikai; ada sumber mengatakan bahawa namanya [[Abu-Aswad al-Du'ali]], yang mempelopori penggunaan [[tanda diakritik bahasa Arab]] dan vokal dalam tahun 600-an [[Masihi|M]], walaupun tiada karyanya yang dapat dikesan kini.<ref name=kojiro>[[Kojiro Nakamura]], "Ibn Mada's Criticism of Arab Grammarians." ''Orient'', v. 10, pgs. 89-113. 1974</ref>. Ada pula yang berkata bahawa ahli nahu yang terawal ialah [[Ibn Abi Ishaq]] (meninggal dunia 735/6 M; 117 [[takwim Hijrah|H]] ).<ref name=mon>Monique Bernards, "Pioneers of Arabic Linguistic Studies." Taken from In the Shadow of Arabic: The Centrality of Language to Arabic Culture, pg. 213. Ed. Bilal Orfali. Leiden: Brill Publishers, 2011. ISBN 9789004215375</ref>
 
Sekolah-sekolah di [[Basrah]] dan [[Kufah]] membangunkan lagi peraturan nahu dalam lewat tahun 700-an dengan penyebaran Islam yang begitu pesat pada masa itu.<ref name="goodchild">Goodchild, Philip. ''Difference in Philosophy of Religion'', 2003. Page 153.</ref><ref name="old">[[Archibald Sayce]], ''Introduction to the Science of Language''. Pg. 28, 1880.</ref> Dua wakil sekolah-sekolah Basra dan Kufah memainkan peranan penting. Dari sekolah Basra, yang lazimnya dianggap diasaskan oleh [[Abu 'Amr ibn al-'Ala'|Abu Amr ibn al-Ala]],<ref>[http://global.britannica.com/EBchecked/topic/38758/al-Asmai#ref190690 al-Aṣmaʿī] at the [[Encyclopædia Britannica Online]]. ©2013 [[Encyclopædia Britannica, Inc.]]. Accessed 10 June 2013.</ref> meletakkan asas penting buat bidang ini : [[Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi]], pengarang kamus bahasa Arab dan juga buku [[prosodi (linguistik)|prosodi]] yang pertama, juga mengarang buku pertama tentang teori-teori nahu bahasa Arab.<ref name=kojiro/> Sekolah Kufah dianggap ramai sebagai diasaskan oleh [[Al-Ru'asi]] walaupun kebanyakan penulisannya sudah hilang,<ref>[[Encyclopaedia of Islam]], vol. 5, pg. 174, fascicules 81-82. Eds. [[Clifford Edmund Bosworth]], E. van Donzel, [[Bernard Lewis]] and [[Charles Pellat]]. Leiden: Brill Publishers, 1980. ISBN 9789004060562</ref><ref>Arik Sadan, ''The Subjunctive Mood in Arabic Grammatical Thought'', pg. 339. Volume 66 of Studies in Semitic Languages and Linguistics. Leiden: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004232952</ref> dan sebahagian besar pembangunan sekolah Kufah dilakukan oleh penulis-penulis terkemudian. Usaha-usaha al-Farahidi dan Sibawayh mengukuhkan lagi reputasi Basrah sebagai sekolah nahu analisis (''analytic grammar''), sementara sekolah Kufah menjadi penjaga [[puisi Arab]] dan juga [[kebudayaan Arab]].<ref name=mon/> The differences were polarizing in some cases, with early Muslim scholar [[Muhammad ibn `Isa at-Tirmidhi]] favoring the Kufan school due to its concern with poetry as a primary source.<ref>"Sibawayh, His Kitab, and the Schools of Basra and Kufa." Taken from ''Changing Traditions: Al-Mubarrad's Refutation of Sībawayh and the Subsequent Reception of the Kitāb'', pg. 12. Volume 23 of Studies in Semitic Languages and Linguistics. Ed. Monique Bernards. Leiden: Brill Publishers, 1997. ISBN 9789004105959</ref>
 
== Kata kerja ==