Perbezaan antara semakan "Tatabahasa bahasa Arab"

+
(kembang)
(+)
 
Sekolah-sekolah di [[Basrah]] dan [[Kufah]] membangunkan lagi peraturan nahu dalam lewat tahun 700-an dengan penyebaran Islam yang begitu pesat pada masa itu.<ref name="goodchild">Goodchild, Philip. ''Difference in Philosophy of Religion'', 2003. Page 153.</ref><ref name="old">[[Archibald Sayce]], ''Introduction to the Science of Language''. Pg. 28, 1880.</ref> Dua wakil sekolah-sekolah Basra dan Kufah memainkan peranan penting. Dari sekolah Basra, yang lazimnya dianggap diasaskan oleh [[Abu 'Amr ibn al-'Ala'|Abu Amr ibn al-Ala]],<ref>[http://global.britannica.com/EBchecked/topic/38758/al-Asmai#ref190690 al-Aṣmaʿī] at the [[Encyclopædia Britannica Online]]. ©2013 [[Encyclopædia Britannica, Inc.]]. Accessed 10 June 2013.</ref> meletakkan asas penting buat bidang ini : [[Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi]], pengarang kamus bahasa Arab dan juga buku [[prosodi (linguistik)|prosodi]] yang pertama, juga mengarang buku pertama tentang teori-teori nahu bahasa Arab.<ref name=kojiro/> Sekolah Kufah dianggap ramai sebagai diasaskan oleh [[Al-Ru'asi]] walaupun kebanyakan penulisannya sudah hilang,<ref>[[Encyclopaedia of Islam]], vol. 5, pg. 174, fascicules 81-82. Eds. [[Clifford Edmund Bosworth]], E. van Donzel, [[Bernard Lewis]] and [[Charles Pellat]]. Leiden: Brill Publishers, 1980. ISBN 9789004060562</ref><ref>Arik Sadan, ''The Subjunctive Mood in Arabic Grammatical Thought'', pg. 339. Volume 66 of Studies in Semitic Languages and Linguistics. Leiden: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004232952</ref> dan sebahagian besar pembangunan sekolah Kufah dilakukan oleh penulis-penulis terkemudian. Usaha-usaha al-Farahidi dan Sibawayh mengukuhkan lagi reputasi Basrah sebagai sekolah nahu analisis (''analytic grammar''), sementara sekolah Kufah menjadi penjaga [[puisi Arab]] dan juga [[kebudayaan Arab]].<ref name=mon/> The differences were polarizing in some cases, with early Muslim scholar [[Muhammad ibn `Isa at-Tirmidhi]] favoring the Kufan school due to its concern with poetry as a primary source.<ref>"Sibawayh, His Kitab, and the Schools of Basra and Kufa." Taken from ''Changing Traditions: Al-Mubarrad's Refutation of Sībawayh and the Subsequent Reception of the Kitāb'', pg. 12. Volume 23 of Studies in Semitic Languages and Linguistics. Ed. Monique Bernards. Leiden: Brill Publishers, 1997. ISBN 9789004105959</ref>
 
Nahu awal bahasa Arab lebih kurang terdiri daripada senarai-senarai peraturan, tanpa penjelasan terperinci yang kemudiannya akan ditambah dalam kurun-kurun berikutnya. sekolah-sekolah awal berbeza bukan sahaja dengan pendapat masing-masing tentang pertelingkahan nahu, akan tetapi juga dengan penekanan masing-masing. sekolah di Kufah terunggul dalam puisi Arab dan [[tafsir]] [[Quran]], disamping [[syariat Islam|hukum Syariah]] dan genealogi. Sekolah basra, yang lebih rasionalis, sebaliknya memberi tumpuan terhadap kajian nahu yang lebih formal.<ref>Sir [[Hamilton Alexander Rosskeen Gibb]], ''The Encyclopaedia of Islam'', pg. 350. Leiden: Brill Archive, 1954. New edition 1980.</ref>
 
== Bahagian ==
Buat ahli nahu Arab Klasik, sains teori nahu dibahagikan kepada lima cabang:
 
*''{{transl|ar|ALA|al-lughah}}'' اللغة (bahasa/leksikon) berkaitan dengan mengumpul dan menjelaskan kosa kata
*''{{transl|ar|ALA|al-taṣrīf}}'' التصريف (morfologi) menentukan bentuk kata-kata individu
*''{{transl|ar|ALA|al-naḥw}}'' النحو (sintaks) lebih berkaitan dengan infleksi ([[ʾIʿrab|{{transl|ar|ALA|I‘rāb}}]]'') yang telah hilang dalam dialek
*''{{transl|ar|ALA|al-ishtiqāq}}'' الاشتقاق (pemerolehan) memeriksa asal-usul kata
*''{{transl|ar|ALA|al-balāghah}}'' البلاغة (retorik) yang menerangkan mutu binaan
 
Nahu, ataupun nahu-nahu [[jenis bahasa Arab|jenis]] bahasa Arab kontemporari pula merupakan soalan lain. [[Said M. Badawi]], seorang pakar nahu bahasa Arab, membahagikan nahu kepada lima jenis bergantung pada tahap [[celik huruf|kecelikan]] penutur. dan jarak kelainan penutur daripada [[bahasa Arab Klasik|Arab Klasik]]. Pembahagian Said Badawi, daripada yang paling kolokial kepada yang paling formal, adalah bahasa Arab Pertuturan Kurang Pendidikan (عامية الأميين {{transl|ar|ALA|‘āmmīyat al-ummīyīn}}), Arab Pertuturan Separa Berpendidikan (عامية المتنورين {{transl|ar|ALA|‘āmmīyat al-mutanawwirīn}}), Pertuturan Berpendidikan (عامية المثقفين {{transl|ar|ALA|‘āmmīyat al-muthaqqafīn}}), [[Bahasa Arab Piawai Moden]] (فصحى العصر {{transl|ar|ALA|fuṣḥá al-‘aṣr}}), dan [[Bahasa Arab Klasik]] (فصحى التراث {{transl|ar|ALA|fuṣḥá al-turāth}}).<ref>Alaa Elgibali and El-Said M. Badawi. ''Understanding Arabic: Essays in Contemporary Arabic Linguistics in Honor of El-Said M. Badawi'', 1996. Page 105.</ref>
 
== Kata kerja ==