Mandi wajib: Perbezaan antara semakan

Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Yosri (bincang | sumb.)
k Membalikkan suntingan oleh 54.244.56.128 (Perbincangan) kepada versi terakhir oleh Yosri
Baris 27:
 
===Niat===
Niat mandi wajib secara ringkasnya adalah "Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala."Niat itu hendaklah disertakan ketika air sampai ke bahagian anggota badan. Lafaz niat yang lain ''"'''nawaitul ghusla liraf'il hadatsil akbari janabati fardlal lillaahi ta'aalaa"''' (Ertinya: Sahaja aku mandi wajib untuk menghilangkan hadas besar dan mandi wajib kerana Allah Taala)''
Niat mandi wajib secara ringkasnya adalah "Sahaja aku mandi wajib kerana
Allah Taala."Niat itu hendaklah disertakan ketika air sampai ke
bahagian anggota badan. Lafaz niat yang lain ''"'''nawaitul ghusla
liraf'il hadatsil akbari janabati fardlal lillaahi ta'aalaa"'''
(Ertinya: Sahaja aku mandi wajib untuk menghilangkan hadas besar dan
mandi wajib kerana Allah Taala)''
 
Untuk wanita yang mandi wajib kerana hadas [[haid]], niat mandi wajib adalah ''"Sahaja aku mengangkat hadas [[haid]] kerana Allah Taala."'' manakala bagi wanita yang habis [[nifas]], niat mandi wajib ialah ''"Sahaja aku mengangkat hadas [[nifas]] kerana Allah Taala".''
adalah ''"Sahaja aku mengangkat hadas [[haid]] kerana Allah Taala."''
manakala bagi wanita yang habis [[nifas]], niat mandi wajib ialah
''"Sahaja aku mengangkat hadas [[nifas]] kerana Allah Taala".''
 
Niat mandi wajib hendaklah dilafazkan apabila mula terkena air kepada mana-mana bahagian anggota mandi. Sekiranya niat dilafazkan selepas dia telah membasuh anggota badannya, mandi wajibnya tidak sah dan dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air ke seluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah dan dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air ke seluruh anggota badannya.
Niat mandi wajib hendaklah dilafazkan apabila mula terkena air kepada
mana-mana bahagian anggota mandi. Sekiranya niat dilafazkan selepas dia
telah membasuh anggota badannya, mandi wajibnya tidak sah dan dia
mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air ke
seluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke
badan, niat itu juga tidak sah dan dia mestilah memulakan kembali
niatnya ketika dia mula menyampaikan air ke seluruh anggota badannya.
 
Orang yang tidak berniat mandi wajib tidak memenuhi rukun mandi wajib dan dengan itu tidak boleh dikatakan telah mengerjakan mandi wajib. Dia hanya sekadar mengerjakan mandi biasa (mandi adat), dan masih terikat dengan larangan yang dikenakan ke atas orang yang berhadas besar.
dan dengan itu tidak boleh dikatakan telah mengerjakan mandi wajib. Dia
hanya sekadar mengerjakan mandi biasa (mandi adat), dan masih terikat
dengan larangan yang dikenakan ke atas orang yang berhadas besar.
 
==Cara mandi wajib==