Hinduisme: Perbezaan antara semakan
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Baris 229:
Menurut aliran Vishishtādvaita (satu aliran [[Falsafah Vedanta|falsafah Vedānta]]), Ishvara mempunyai enam kualiti-kualiti agung: Jnana (Ilmu yang tidak terbatas), Bala (kekuatan yang tidak terhad), Aishwarya (penguasaan segala-galanya), Shakti (kuasa ciptaan), Virya (tenaga yang tidak terhad), dan Tejas (keserian).
==== Hiraṇyagarbha ====
terulung. Dia ialah mahkluk pertama yang dicipta oleh Tuhan (Isvara). Keadaan benih ciptaan, sebelum ciptaan bermula, dibandingkan dengan sebiji telur emas ('hiraṇyagarbha'). Telur emas ini disimpan di dalam perut Hiraṇyagarbha. Kemudiannya, atas kehendak Ishvara, Hiraṇyagarbha mencipta dunia daripada benih ciptaan yang disimpannya.
Menurut Advaita Vedanta, Dia ialah aspek kedua Brahman yang dikaitan dengan ajñāna selepas Īśvara. Dia merangkumi semua jasad-jasad halus (sūkṣmaśarīra) dalam ciptaan seperti benang dalam kalungan manik-manik. Maka, Dia juga dinamakan sebagai Sūtrātman. Dia juga dikenali sebagai 'prāna'. Meskipun, Hiraṇyagarbha dicipta oleh Tuhan, dia juga mempunyai kesaktian sama seperti
dalam
dunia. Ini bermaksud bahawa dengan menyembah dewa-dewi, kita menyembah▼
Hiraṇyagarbha mempunyai tiga kesaktian iaitu kehendak, ilmu dan tindakan, yang dinamakan icchā śakti, jñāna śakti, dan kriyā śakti.
=== Rupa-rupa Tuhan ===
Baris 255 ⟶ 269:
sebagai Dewa (lelaki) dan Dewi (perempuan).
Kecuali Hiraṇyagarbha,
▲Hiranyagarbha ialah dewa yang
▲Tuhan. Dia ialah Akal Kosmik. Dengan kehendak Isvara, Hiranyagarbha mencipta
▲dunia. Hiranyagarbha merupakan penjelmaan pertama Isvara. Semua dewa-dewi wujud
▲dalam Hiranyagarbha kerana Hiranyagarbha adalah infinit dan merangkumi seluruh
▲dunia. Ini bermaksud bahawa dengan menyembah dewa-dewi, kita menyembah
▲Hiranyagarbha. Kadang-kadang, Purana menyamakan Hiranyagarbha dengan Isvara dan
▲memanggilnya sebagai Brahma, Pencipta.
dewa-dewi lain bukan jiwa-jiwa yang bebas. Mereka telah mendapat kedudukan
sebagai dewa-dewi disebabkan pahala baik mereka di bumi. Sebaik sahaja, kesan
|