Empayar Uthmaniyah: Perbezaan antara semakan
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Tiada ringkasan suntingan |
Tiada ringkasan suntingan |
||
Baris 130:
|stat_year7 = 1919
|stat_pop7 = 14629000
|religion = [[Sunni|Sunnah Islam]] (rasmi),
|currency = [[Akche]], [[Kurush]], [[Lira Uthmaniyyah|Lira]], [[Sultani]]
|today = {{Collapsible list |titlestyle=font-weight:normal; background:transparent; text-align:left;|title=50 negara|{{plainlist|
Baris 185:
* {{flag|Greece|name=Yunani}}
|}}}}}}
'''Empayar Turki Uthmaniyah''' ([[Tulisan Jawi]]: ايمڤاير تركي عثمانية;[[Bahasa Turki Uthmaniyah|Turki Uthmaniyah]]: '''Devlet-i Aliye-i Osmaniye'''; [[Bahasa Turki|Turki Moden]]: '''Osmanlı İmparatorluğu'''; [[Bahasa Arab|Arab]]: '''الدولة العثمانية''', ''al-Dawlaṭ al-'Uthmānīyyaṭ'') keluarga [[Bani Osmani]] ini ialah sebahagian kecil keseluruhan suku-suku bangsa Turki yang dikenali sebagai bangsa Turki yang masuk ke [[Asia Kecil]] semenjak abad kesebelas yang lalu. Bangsa ini ialah pemimpin-pemimpin yang terus-menerus berjuang menentang [[Byzantine]], terutama setelah mereka bergerak ke barat laut [[Anatolia]] di abad ke-13. Pengikut-pengikutnya terkenal sebagai ghazi atau lebih mudah dikenali sebagai parajurit yang berjuang memerangi [[Kristian]] kerana [[jihad]] untuk menegakkan [[Islam]], dan mengecapi kejayaan. Di sinilah wujudnya empayar atau kerajaan Uthmaniyah, yang menampung kerajaan-kerajaan kecil bangsa Turki yang lain. Pemerintah Uthmaniyah melihat diri mereka sebagai "pemerintah sejagat" dan waris kepada [[Empayar Rom]] dan [[Islam]], maka terjadilah "penyatuan kebudayaan".<ref>H.
Pada tahun [[1357]] mereka menyeberangi [[Dardanelles]] menuju ke semenanjung [[Gallipoli]] dan sebelum akhir abad ke-14 mereka telah menduduki beberapa kawasan dibawah kerajaan Byzantine, termasuk [[Greece|Yunani]] dan [[Bulgaria]]. [[Constantinople]] (kemudian ditukar nama kepada [[Istanbul]]) setelah jatuh ke tangan kerajaan Uthmaniyah pada tahun [[1453]]. Pada tahun [[1526]] sebagian besar wilayah [[Hungary]] telahpun berada di bawah kekuasaan Uthmaniyah. Kerajaan Uthmaniyah mempunyai angkatan laut yang handal di [[Laut Mediterranean]] dan melaksanakan tugasnya dalam peperangan dengan [[Sepanyol]] dan kuasa-kuasa Eropah yang lain. [[Algeria]] segera mereka kuasai dan akhirnya menambahkan [[Tunisia]] sebagai wilayah kerajaan Uthmaniyah. Uthmaniyyah juga meluaskan kuasanya dengan menuju ke bahagian tenggara, menduduki [[Iraq]] dan bahagian-bahagian wilayah [[Arab]] yang lain. Bagi bangsa Eropah Barat, kemajuan Uthmaniyah merupakan keganasan Islam. Dengan ini mereka menegaskan bahawa Islam ialah agama kekejaman dan agama pedang yang menakutkan. Maka tidak hairanlah pada tahun [[1542]], Dewan Kota Praja Basel di [[Switzerland]] membekukan penerbitan terjemahan [[Al-Quran]] yang diterjemahkan oleh Robert dari Ketton. Dewan Kota Praja ini membantah dengan mengatakan "dongeng dan bida'ah yang dibuat-buat" dalam Al-Quran itu akan mengganggu penganut Kristian Pada akhir abad ke-17, kelemahan kerajaan Uthmaniyah mulai terserlah selepas satu setengah abad berkuasa. Pengepungan ke atas [[Vienna]] di tahun 1683 turut menemui kegagalan dan kerajaan Uthmaniyah kini pula menghadapi persekutuan dari [[Austria]], [[Poland]], [[Venice]] dan [[Paus]], dan bangsa [[Rusia]].
Baris 290:
== Sejarah ekonomi ==
Kerajaan Uthmaniyyah meneruskan polisi pembangunan Bursa, Edirne (Adrianople) dan Istanbul, yang kesemuanya merupakan ibu negara Uthmaniyyah, untuk menjadikan bandar-bandar ini pusat komersial dan industri, dengan mengajak pedagang-pedagang untuk mencipta satu metropolis baru. <ref>Halil
London University Press, Oxford U.P. 1970, p. 209 ISBN 0-19-713561-7 </ref> Mehmed dan penggantinya Bayezid, juga menggalakkan dan menerima migrasi puak-puak Yahudi daripada pelbagai bahagian Eropah, yang tinggal di Istanbul dan bandar-bandar pelabuhan yang lain seperti Salonica. Minda ekonomi Uthmaniyyah adalah berasaskan konsep asas negara dan masyarakat di Timur Tengah yang mana matlamat utama sebuah negara adalah untuk memperkembangkan lagi kekuasaan pemerintah dan salah satu cara untuk mencapainya adalah dengan mendapatkan sumber kekayaan dengan menjadikan kelas produktif berkembang. <ref>Halil
London University Press, Oxford U.P. 1970, p. 217 ISBN 0-19-713561-7 </ref> Matlamat paling penting adalah untuk meningkatkan pendapatan negara sebanyak yang mungkin tanpa merosakkan kemakmuran rakyat bagi menghalang kekacauan masyarakat dan memastikan konsep tradisional masyarakat terpelihara.
| |||