Penghapusan para pemikir Qin: Perbezaan antara semakan

{{Infobox Chinese|p=fénshū kēngrú|j=fan⁴-syu¹ haang¹-jyu⁴}}
Menurut suatu catatan tertulis dalam [[Shiji]] oleh [[Sima Qian]], dikatakan telah berlakunya '''suatu penyingkiran para cendekiawan [[Zhuzi baijia|Baijia]]''' di mana ratusan orang pemikir [[Konfusianisme|fahaman Kong Zi]] ditahan dan [[Pengebumian hidup-hidup|ditanam hidup-hidup]] manakala "sajak, buku serta catatan sejarah" oleh golongan pemikir sebegini dan bukan dari sumber Qin (「诗、书、百家语和非秦國史書」 - ''cí, shū, bǎijiāyu he feiqín guóshi shū'' ) [[Pembakaran buku|dibakar]] dan dihapuskan atas titah perintah [[Qin Shi Huang|Maharaja Qin Shihuang]] pada tahun 212 hingga 213 SM dalam zaman [[dinasti Qin]]. Hasilnya, banyak penulisan falsafah cetusan aliran pemikir ini terhapus sambil terselamatnya fahaman [[Legalisme (falsafah China)|legalisme]] yang diamalkan kerajaan Maharaja Qin.

Kejadian ini sangat diragui butirannya oleh sejarawan moden kerana [[Sima Qian]] menulis mengenai kejadian ini seabad selepas kejadian tersebut ketika menjawat sebagai seorang pegawai [[dinasti Han]] - motifnya barangkali diduga bertujuan memburukkan nama penguasa-penguasa terdahulu. Sememangnya ada bukti jelas bahawa Maharaja Qin memusnahkan banyak karya yang dianggapnya mengancam aturan kerajaannya namun baginda ada juga menyimpan dua salinan penulisan dari setiap aliran dalam perpustakaan baginda; simpanan pustaka ini musnah dalam peperangan berikutan kejatuhan dinasti Qin.