Hathor: Perbezaan antara semakan
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
k Bot: perubahan kosmetik |
Haziq Faruqi (bincang | sumb.) Tambah lebih banyak maklumat, gambar, dll. |
||
Baris 1:
{{Infobox Egyptian deity
| Image = Hathor.svg
| Caption =
| Hiro = [[Fail:Hathorhierogl.gif]]
| Name = Hathor <br/> Hut Heru
| God_of = '''
| cult_center = [[
| Symbol =
| Parents = [[
| Consort = [[Dewa Ra|Ra]], [[Dewa Horus|Horus]], [[Dewa Atum|Atum]], [[Dewa Amun|Amun]], [[Dewa Khons|Khonsu]]
| Offspring = [[
}}
'''Hathor''' (Jawi: هتحور, ''Hat-Ḥur''; [[Abjad Fonetik Antarabangsa|IPA]]: /ˈhʌt ɔr/; [[bahasa Mesir|Mesir]]: ''{{linktext|Ḥwt}}-{{linktext|Ḥr}}'', "Mahligai [[Dewa Horus|Heru]]")<ref name="hathor">Bleeker, C. J. (1973). Hathor and Thoth: two key figures of the ancient Egyptian religion ''[Hathor dan Thoth: dua tokoh penting dalam ugama Mesir kuno]''. Brill. m/s 22-102. ISBN 978-90-04-03734-2.</ref>, atau juga dikenali sebagai '''Hut Heru''', merupakan dewi keriangan dan langit dengan banyak peranan. Oleh kerana dia seorang dewi langit, Hathor ialah bonda dan juga isteri kepada [[Dewa Horus|Horus]] dan [[Dewa Ra|Ra]]. Kedua-dua dewa ini mempunyai peranan sebagai raja, jadi Hathor juga ialah bonda simbolik kepada para firaun. Hathor juga merupakan salah satu daripada empat dewi lain dalam jelmaan mata Ra (suatu jelmaan dengan semua sifat kewanitaan Ra), dan dalam jelmaan ini Hathor mempunyai sifat dendam demi mempertahankan Ra daripada musuh-musuhnya. Sifat pengasihnya pula menjadi dewi muzik, tari-menari, cinta, keghairahan dan keibuan, dan Hathor menjadi isteri kepada beberapa dewa dan ibu kepada anak-anak mereka. Dua sifat ini merupakan contoh terhadap sifat [[kewanitaan]] dalam budaya Mesir purba. Hathor juga dapat merentas antara alam tanah dan alam baqa, untuk membantu roh-roh si mati untuk tiba ke akhirat.
Hathor juga digambarkan dengan lembu, untuk melambangkan sifat lemah lembut dan firdausinya, tetapi biasa digambarkan sebagai seorang wanita dengan hiasan kepala bertanduk dua dan cakera suria di tengah. Kadang-kadang, dia juga digambarkan sebagai seekor singa betina, ular tedung atau pokok ara.
Dewi-dewi lembu seperti Hathor ada dilukis dalam seni Mesir dalam alaf ke-4 SM, tetapi Hathor mungkin juga belum wujud sehinggalah zaman Kerajaan Lama (lingkungan 2686–2181 SM). Dengan naungan pemerintah Kerajaan Lama, Hathor menjadi antara dewa-dewi terpenting Mesir. Dia mempunyai kuil penyembahan yang paling banyak, dan yang ternama ialah Kuil Denderah di [[Mesir Hulu]]. Dia juga disembah dalam kuil-kuil para suaminya. Orang Mesir juga mengaitkan Hathor sebagai dewi negeri asing seperti [[Nubia]] dan [[Kanaan]] dan juga barangan dagangan mereka, seperti [[setanggi]] dan [[batu permata]], dan orang-orang kerajaan asing ini pula menerima Hathor untuk disembah. Di Mesir, dialah antara para dewi yang biasa diseru dalam sembahyang bersendiri dan persembahan semah, biasanya oleh wanita yang inginkan anak.
Semasa zaman Kerajaan Baru (lingkungan 1550–1070 BC), dewi-dewi seperti [[Mut (dewi)|Mut]] dan [[Dewi Isis|Isis]] mula mengambil alih kedudukan Hathor dalam ideologi diraja, namun masih lagi antara para dewa yang popular. Selepas berakhirnya Kerajaan Baru, Hathor mula dibayangi Isis, tetapi masih lagi disembah sehinggalah kepupusan agama Mesir Purba dalam awal zaman Masihi.
== Asal-usul nama ==
Nama ''Hathor'' ialah [[transliterasi]] [[Abjad Rumi|Rumi]] yang diserap daripada Yunani Purba Ἅθωρ (''Háthōr''), yang pula datang daripada bahasa Mesir ''ḥwt-ḥr'' yang kemudian ditransliterasikan juga kepada ''Hut Heru''. Nama ''Het-Heru'' bermaksud "Mahligai [[Dewa Horus|Horus]]", daripada bahasa Mesir ''hwt,'' "rumah" atau "mahligai", dibandungkan dengan ''Hr'' yang merupakan nama Mesir untuk Horus. <hiero>
O6-X1:O1 + G5 → O10 C9
</hiero>Bahagian hieroglif pertama melambangkan ''Hut'' bermaksud rumah agam atau mahligai, manakala hieroglif kedua (burung) melambangkan dewa Horus. Dengan itu jadilah "Mahligai Horus", dengan Horus berada dalam rumah. Hieroglif wanita (dewi) tersebut pula hieroglif penjelas untuk memberitahu pembaca yang ini ialah simbol Hathor.
== Asal Hathor ==
[[Fail:Narmer Palette, Egypt, c. 3100 BC - Royal Ontario Museum - DSC09726.JPG|thumb|Replika Palet Narmer, lingkungan abad ke-31 SM. Wajah wanita bertanduk dan bertelinga lembu, yang melambangkan Hathor atau dewi Bat, muncul dua kali di atas palet ini dalam baris di bawah pinggang raja.]]
Gambaran [[lembu]] banyak muncul dalam seni Mesir Prasejarah (sebelum kira-kira 3100 SM), sekali dengan gambaran wanita dengan lengan lengkok keatas seperti tanduk lembu. Dua-dua gambaran ini mungkin melambangkan dewi-dewi penternakan.<ref>Hassan, Fekri A. (1992). "Primeval Goddess to Divine King: The Mythogenesis of Power in the Early Egyptian State". ''The Followers of Horus: Studies Dedicated to Michael Allen Hoffman''. m/s 15.</ref> Lembu amat dihormat dalam pelbagai budaya, termasuklah Mesir purba, sebagai simbol keibuan dan gizi, kerana lembu induk menjaga anak mereka dan hasilkan susu untuk manusia. [[:en:List_of_ancient_Egyptian_palettes#Gerzeh_Palette|Palet Girza]], sebuah palet batu dari zaman prasejarah Naqada II (lingkungan 3500–3200 SM), mempamerkan siluet kepala lembu dengan tanduk menghala ke dalam yang dikelilingi bintang. Palet ini mungkin menunjukkan lembu juga dikaitkan sebagai dewa langit, sekali dengan dewi-dewi lain dari zaman terkemudian dan diwakilkan dengan dewi: Hathor, Mehet-Weret, dan [[Dewi Nut|Nut]].<ref>Lesko, Barbara S. (1999). ''The Great Goddesses of Egypt''. m/s 15–17.</ref>
Walaupun wujud sebegini, Hathor tidak ada sebarang gambar mahupun disebut sehinggalah Wangsa Keempat (lingkungan 2613–2494 SM) dalam Kerajaan Lama,<ref>Wilkinson, Toby (1999). ''[https://books.google.com/books?id=lGGFAgAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Early Dynastic Egypt]''. m/s </ref> tetapi barangan artifak yang ada merujuk kepadanya ada sejak Zaman Wangsa Awal (lingkungan 3100–2686 SM).<ref>Gillam, Robyn A. (1995). "Priestesses of Hathor: Their Function, Decline and Disappearance". ''Journal of the American Research Center in Egypt''. '''32''': m/s 214.</ref> Apabila Hathor ada dilukis, tanduknya dilengkok ke luar, bukannya ke dalam seperti dalam seni Mesir Prasejarah. Suatu tuhan lembu dengan tanduk menghala ke dalam ada pada Palet Narmer, yang berasal dari awal zaman Mesir, pada atas palet dan pada kain pinggang raja yang digambarkan, Narmer. Pakar [[Ilmu pengetahuan Mesir|egiptologi]] Henry George Fischer mencadangkan yang dewi ini ialah Bat, seorang dewi yang kemudiannya digambarkan dengan wajah wanita dan sesungut melengkok ke dalam, seperti lengkok tanduk lembu.<ref>Fischer, H. (1962). The Cult and Nome of the Goddess Bat. ''Journal of the American Research Center in Egypt,'' ''1''. m/s 11–14.</ref> Egiptologiwati Lana Troy, sebaliknya berkata yang menurut sebuah rangkap dalam [[Teks Piramid]] dari lewat zaman Kerajaan Lama mengaitkan Hathor dengan kain raja, mirip dewi yang ada pada kain Narmer dan mencadangkan bahawa dewi pada Palet Narmer itu ialah Hathor dan bukan Bat.<ref>Wilkinson (1999). m/s 244–245.</ref><ref>Troy, Lana (1986). ''Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History.'' m/s 54.</ref>
Dalam Wangsa Keempat, Hathor menjadi semakin popular.<ref name=":0">Lesko (1999). m/s 81–83.</ref> Dia mengambil tempat seorang dewa buaya yang disembah di Denderah di Mesir Hulu dan menjadi tuhan penaung, dan meresap penyembah Bat di daerah Hu, jadi dalam zaman Kerajaan Pertengahan (lingkungan 2055–1650 SM) dua tuhan ini menjadi satu.<ref>Fischer (1962). m/s 7, 14–15.</ref> Dalam kepercayaan Kerajaan Lama, tumpukan yang dewa Ra ialah raja sekalian dewa dan bapa dan penaung raja. Hathor naik ke Ra dan menjadi isterinya, dan menjadi tuhan ibu kepada para firaun.<ref name=":0" />
== Nota ==▼
== Rujukan ==
{{Reflist}}
* Encyclopedia of Goddesses and Heroines By PATRICIA MONAGHAN▼
* Encyclopedia of Ancient Egypt, Revised Edition, 2002, 1991 Margaret R. Bunson, Facts On File, ISBN 0-8160-4563-1 (kulit keras)▼
▲* Encyclopedia of Ancient Egypt,
*Fischer, H. (1962). The Cult and Nome of the Goddess Bat. ''Journal of the American Research Center in Egypt,'' ''1'', 7-18. [[JSTOR]] [https://www.jstor.org/stable/40000855?seq=1#page_scan_tab_contents 40000855].
*Gillam, R. (1995). Priestesses of Hathor: Their Function, Decline and Disappearance. ''Journal of the American Research Center in Egypt,'' ''32'', 211-237. [[JSTOR]] [https://www.jstor.org/stable/40000840 40000840].
*Hassan, Fekri A. (1992). "Primeval Goddess to Divine King: The Mythogenesis of Power in the Early Egyptian State". In Friedman, Renee; Adams, Barbara (eds.). ''The Followers of Horus: Studies Dedicated to Michael Allen Hoffman''. Oxbow Books. pp. 307–319. ISBN 978-0946897445.
*Lesko, Barbara S. (1999). ''The Great Goddesses of Egypt''. University of Oklahoma Press. ISBN 978-0806132020.
*Troy, Lana (1986). ''Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History''. Acta Universitatis Upsaliensis. ISBN 978-9155419196.
*Wilkinson, Toby (1999). ''[https://books.google.com/books?id=lGGFAgAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Early Dynastic Egypt]''. Routledge. ISBN 978-0203024386.
== Pautan luar ==
| |||