Fakih Usman: Perbezaan antara semakan

Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Tiada ringkasan suntingan
Baris 86:
==Kerja kemudian==
[[Fail:Fakih_Usman_Speech_Suara_Rakyat_18_Nov_1953_p1.jpg|thumb|Fakih menyampaikan ucapan di mesyuarat Muhammadiyah, 1952]]
Fakih terus bekerjasama dengan kementerian dan Muhammadiyah, berkhidmat sebagai Timbalan Pengerusi Pertama organisasi di bawah Ahmad Rasyid Sutan Mansur.{{sfn|Muhammadiyah, KH Faqih Usman}}{{sfn|Syafruddin|1998|p=145}} Pada tahun 1956 beliau merupakan salah satu daripada tiga ahli Muhammadiyah yang membentangkan konsep mereka sebagai masyarakat Islam yang benar, yang menekankan pendidikan sosial.{{sfn|Basya 2009, A Century of Muhammadiyah}} Selama tempoh ini beliau lebih aktif dengan Masyumi, dan setelah pemilihan Majelis Konstituen 1955, Fakih menjadi anggota Majelis Perlembagaan Indonesia. Perhimpunan ini, bertujuan untuk mencapai persetujuan untuk perlembagaan negara baru, gagal memperoleh konsensus, dan dibubarkan oleh presiden [[Sukarno]] dengan [[DekriDekret Presiden 5 JulaiJuli 1959|keputusannya pada 5 Julai 1959]].{{sfn|Syafruddin|1998|p=146}} Pada tahun itu Fakih bekerjasama dengan [[Hamka]], Joesoef Poear Abdullah, dan Ahmad Joesoef untuk melancarkan majalah ''Pandji Masjarakat''.{{sfn|Muhammadiyah, KH Faqih Usman}} Sukarno kemudian membubarkan Masyumi pada 17 Ogos 1960 setelah pemimpin Masyumi, seperti [[Mohammad Natsir]] dan [[Sjafruddin Prawiranegara]], terlibat dengan Kerajaan Revolusi Republik Indonesia; Fakih terlibat dalam rundingan dengan Kerajaan Revolusi, bekerja dengan [[Mohamad Roem|Mohammad Roem]].{{sfn|Muhammadiyah, KH Faqih Usman}}
 
Pembubaran Masyumi meninggalkan Fakih dengan lebih banyak waktu untuk memberi tumpuan kepada Muhammadiyah, berkhidmat sebagai Timbalan Pengerusi Kedua di bawah Junus Anis.{{sfn|Syafruddin|1998|p=148}} Semasa kursus kepemimpinan yang dijalankan oleh organisasi semasa [[Ramadhan]] pada 1380 Hijrah (Februari/Mac 1961), Fakih mula mempromosikan identiti institusi melalui kuliahnya "Apakah Muhammadiyah Itu". Ini menggariskan organisasi sebagai satu yang berpusat di dunia, memfokuskan kepada isu dunia sebenar, dan bersedia bekerja dengan kerajaan untuk memastikan masa depan yang makmur bagi umat Islam.{{sfn|Djurdi|2010|p=169}} Konsep-konsep ini kemudiannya dirumuskan melalui tahun 1962 dan dibentuk sebagai identiti institusi, yang meminta Muhammadiyah bekerja untuk mewujudkan masyarakat Islam yang benar-benar menentang [[politik haluan kiri]].{{sfn|Syafruddin|1998|p=149}} Ini seterusnya, diikuti dengan pemfaktoran semula dalam organisasi untuk lebih menyesuaikan diri identiti baru.{{sfn|Djurdi|2010|p=182}}