Gereja Katolik: Perbezaan antara semakan
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Teg-teg: Suntingan mudah alih Suntingan web mudah alih Advanced mobile edit |
Teg-teg: Suntingan mudah alih Suntingan web mudah alih Advanced mobile edit |
||
Baris 250:
=== Penghakiman Terakhir ===
{{Utama|Penghakiman Terakhir#Katolik}}
Gereja Katolik mengajar bahawa, sejurus selepas kematian, [[Jiwa (roh)|jiwa]] setiap orang akan menerima [[penghakiman khusus|penghakiman tertentu]] daripada Tuhan, berdasarkan [[dosa]] mereka dan mereka. hubungan dengan Kristus.<ref>{{Cite CCC|2.1|1021-1022,1039,1051|quote=Penghakiman Terakhir akan mendedahkan bahkan kepada akibatnya yang paling jauh kebaikan yang telah dilakukan atau gagal dilakukan oleh setiap orang semasa hidupnya di dunia}}</ref><ref name="Schreck397">Schreck, hlm. 397</ref> Ajaran ini juga membuktikan pada hari lain apabila Kristus akan duduk dalam penghakiman universal bagi semua manusia. [[Penghakiman Terakhir|penghakiman akhir]] ini, menurut ajaran gereja, akan mengakhiri sejarah manusia dan menandakan permulaan langit dan bumi yang baru dan lebih baik yang diperintah oleh Tuhan dalam kebenaran.<ref>{{Cite CCC |2.1|1038–1041}}</ref>
Bergantung kepada penghakiman yang diberikan selepas kematian, adalah dipercayai bahawa jiwa boleh memasuki salah satu daripada tiga keadaan akhirat:
==== Syurga ====
{{Utama|Surga (Kristian)}}
[[Syurga dalam Kekristianan#Katolik Roma|Syurga]] ialah keadaan kesatuan yang tidak berkesudahan dengan sifat ketuhanan Tuhan, bukan secara ontologis, tetapi melalui rahmat. Ia adalah kehidupan yang kekal, di mana jiwa merenung Tuhan tanpa henti [[beatific vision|beatitude]].<ref>{{Cite CCC|2.1|1023-1029,1042–1050}}</ref>
==== Api Penyucian ====
{{Utama|Purgatorium}}
'''[[Purgatory]]''' atau Api Penyucian ialah syarat sementara untuk penyucian jiwa-jiwa yang, walaupun ditakdirkan ke Syurga, tidak sepenuhnya terlepas daripada dosa dan dengan itu tidak dapat masuk ke Syurga serta-merta.<ref>{{Cite CCC|2.1|1030–1032,1054 }}</ref> Di Api Penyucian, jiwa menderita, dan dibersihkan dan disempurnakan. Jiwa di api penyucian boleh dibantu untuk mencapai syurga dengan doa orang beriman di bumi dan dengan [[syafaat orang-orang kudus]].<ref>{{cite web|url=http://www.ewtn.com/Library/ Liturgy/zlitur215.htm|title=Doa Orang Suci untuk Jiwa di Api Penyucian|publisher=Ewtn.com|access-date=28 Oktober 2010}}</ref>
==== Neraka ====
{{Utama|Neraka (Kristian)}}
[[Neraka dalam kepercayaan Kristian#Katolik Roma|Kutukan Akhir]]: Akhirnya, mereka yang berterusan hidup dalam keadaan [[Dosa Berat|berdosa berat]] dan tidak bertaubat sebelum kematian menundukkan diri mereka ke neraka, pemisahan yang kekal dari Tuhan.<ref>{{Cite CCC|2.1|1033-1037,1057}}</ref> Gereja mengajar bahawa tiada siapa yang dihukum ke neraka tanpa membuat keputusan bebas untuk menolak Tuhan.<ref>{{Cite CCC|2.1|1058}}</ref> Tiada siapa yang [[takdir|ditakdirkan]] ke neraka dan tiada siapa yang dapat menentukan dengan pasti siapa yang telah dikutuk ke neraka.<ref>{{Cite CCC|2.1|1037}}</ref> Katolik mengajar bahawa melalui Kerahiman Tuhan seseorang boleh bertaubat pada bila-bila masa sebelum kematian, diterangi dengan kebenaran iman Katolik, dan dengan itu memperoleh keselamatan.<ref name="Luke23">Christian [[Bible]], {{bibleverse||Lukas|23 :39–43}}</ref> Beberapa ahli teologi Katolik telah membuat spekulasi bahawa jiwa bayi yang belum dibaptis dan orang bukan Kristian tanpa dosa berat tetapi yang mati dalam [[dosa asal]] ditugaskan kepada [[limbo]], walaupun ini adalah bukan [[Dogma dalam Gereja Katolik|dogma]] rasmi gereja.<ref>{{cite web|url=http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=7529&CFID=32422018&CFTOKEN =46037657|title=Perpustakaan : Harapan Keselamatan untuk Bayi Yang Meninggal Dunia Tanpa Dibaptis|publisher=Catholic Culture|date=19 Januari 2007|access-date=28 Oktober 2010}}</ref>
Walaupun Gereja Katolik mengajar bahawa ia sahaja memiliki cara keselamatan penuh,<ref name=CCC_816/> ia juga mengakui bahawa Roh Kudus boleh menggunakan [[Komuniti Gereja|Komuniti Kristian]] yang dipisahkan daripada dirinya untuk "mendorong ke arah Katolik kesatuan"<ref name="ewtn.com">{{cite web|url=https://www.ewtn.com/library/Doctrine/subsistit.htm|title=Gereja Kristus Berdiri dalam Gereja Katolik|website=ewtn .com|access-date=27 Ogos 2015}}</ref> dan "cenderung dan pimpin ke arah Gereja Katolik",<ref name="ewtn.com"/> dan dengan itu membawa orang kepada keselamatan, kerana komuniti yang terpisah ini mengandungi beberapa unsur doktrin yang betul, walaupun bercampur dengan [[kesesatan|kesilapan]]. Ia mengajar bahawa sesiapa sahaja yang diselamatkan diselamatkan melalui Gereja Katolik tetapi orang boleh diselamatkan di luar cara biasa yang dikenali sebagai [[pembaptisan keinginan]], dan dengan kesyahidan sebelum pembaptisan, dikenali sebagai [[pembaptisan darah]] , dan juga apabila keadaan [[kejahilan yang tidak dapat dikalahkan (teologi Katolik)|kejahilan yang tidak dapat dikalahkan]] hadir, walaupun kejahilan yang tidak dapat dikalahkan itu sendiri bukanlah satu cara untuk menyelamatkan.<ref>{{cite CE1913|wstitle=Baptism|first=William |last=Fanning}} (Lihat: "Keperluan pembaptisan" dan "Pengganti sakramen")</ref>
=== Doktrin Maria ===
| |||