Gereja Katolik: Perbezaan antara semakan

2,232 bait ditambah ,  6 bulan lalu
 
<blockquote>Di Itali, dia berhujah, hospital didirikan dengan megah, dan sangat mengagumkan bahawa mereka dilengkapi dengan makanan dan minuman yang sangat baik, penjagaan penuh perhatian dan penyembuh yang berpendidikan. Katil dan peralatan tempat tidur bersih, dan dindingnya ditutup dengan lukisan. Apabila pesakit dibawa masuk, pakaiannya ditanggalkan di hadapan seorang notari yang membuat inventori dengan teliti mengenainya, kemudian ia disimpan dengan selamat. "Baju putih" (jubah pesakit) dipakaikan padanya dan dia dibaringkan di atas katil bayi yang selesa, ditutup dengan linen bersih. Dua doktor datang kepadanya, dan pelayan membawakan dia makanan dan minuman dalam gelas bersih, menunjukkan kepadanya semua perhatian yang boleh diberikan oleh seseorang.<ref>{{cite book|url=http://books.google.com/ books?id =OgSUwBA0M98C&vid=LCCN24012249&dq=volume+V+%22ludwig+pastor%22&jtp=65|title=Sejarah Paus dari Penutupan Zaman Pertengahan (Jilid V)|terakhir=von Pastor|pertama=Ludwig|penerbit= B. Herder|year=1891|pages=65}} rujuk. Luther, Martin. (1967). ''Karya Luther'', Edisi Amerika, 55 jilid. Helmut T. Lehmann, Theodore G. Tappert, editor, [[Concordia Publishing House]] dan Fortress Press, ''Table Talk'', vol. 54, hlm.296, No. 3930, ( direkodkan oleh Anthony Lauterbach, 1 Ogos 1538 ). ISBN 0-8006-0354-0</ref></blockquote>
 
 
=== Hubungan Gereja dan alam Kristian ===
Walaupun mengaku sebagai Gereja yang diasaskan dan didirikan oleh Yesus, Gereja Katolik mengakui bahawa banyak unsur keselamatan dalam Injil juga terdapat dalam Gereja dan komuniti gerejawi lain. Dokumen [[Konsili Vatikan Kedua]], [[Lumen Gentium]] mengajar bahawa "satu Gereja Kristus yang diisytiharkan dalam pengakuan iman sebagai "satu, kudus, katolik dan apostolik..." terdapat dalam (Lumen Gentium menggunakan perkataan Latin "Subsistit in") Gereja Katolik, diperintah oleh pengganti Petrus dan oleh para uskup dalam persekutuan dengannya, walaupun banyak unsur penyucian dan kebenaran terletak di luar strukturnya yang jelas.<ref>[http://www.vatican. va/ archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_en.html ''Lumen Gentium''] 8</ref> Oleh itu, dokumen itu mengesahkan doktrin ''[[Extra Ecclesiam Nulla Salus]]''<ref > [http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_en.html ''Lumen Gentium''] 26</ref> (tidak ada keselamatan di luar Gereja).
 
Sejak Majlis Vatikan Kedua, Gereja Katolik telah menghubungi badan-badan Kristian, mencari perdamaian maksimum yang mungkin. Perjanjian penting telah dicapai mengenai Pembaptisan, Pelayanan, dan Ekaristi dengan ahli teologi Anglikan. Dengan badan-badan Lutheran, persetujuan yang sama telah dicapai mengenai teologi pembenaran. Dokumen-dokumen penting ini telah mengukuhkan lagi ikatan persaudaraan dengan komuniti gerejawi ini. Walau bagaimanapun, perkembangan terkini, seperti pentahbisan wanita dan penerimaan pasangan homoseksual, menghadirkan halangan baru untuk berdamai dengan [[Gereja Lutheran]], Gereja Reformed, dan khususnya [[Gereja Anglikan]].
 
Akibatnya, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Gereja Katolik telah menumpukan usahanya pada perdamaian dengan [[Ortodoks | Gereja Ortodoks Timur]], yang perbezaan teologinya dengan Gereja Katolik tidak begitu besar. Hubungan dengan Gereja Ortodoks Rusia telah retak pada tahun 1990-an kerana isu harta di negara-negara bekas Kesatuan Soviet, masalah ini tidak diselesaikan (khususnya paroki milik [[Gereja Katolik Yunani-Ukraine]) ]), walaupun persaudaraan hubungan dengan Gereja Timur yang lain terus berkembang.
 
=== Hubungan Gereja dan agama Lain ===
476

suntingan