Perbezaan antara semakan "Dewa Anu"

48 bait dibuang ,  12 tahun lalu
kemaskini
(kemaskini)
Dalam mitosmitologi kaum [[Sumeria]] dan kemudiannya kaum Assyria dan kaum Babylon, Dewa '''Dewa Anu''' (juga also '''An'''; (dari [[bahasa Sumeria]] *An = langit, alam)) merupakan tuhan langit, [[tuhan]] [[alam]], penguasa buruj, raja kepada dewa-dewa, makhluk ghaib dan [[jin]], dan tinggal di kawasan tertinggi langit. Adalah dipercayai bahawa iadia mempunyai kuasa untuk mengadili mereka yang melakukan jenayah, dan bahawa dia telah mencipta bintang sebagai tentera untuk memusnahkan yang jahat. Ciri-cirinya adalah [[tiara]] di rajadiraja, kebanyakan masa dihiasi dengan dua pasang tanduk lembu. Dalam seni ia kadang kala digambarkan sebagai [[serigala| serigala]] (‘’jackal’’''jackal'')]].
 
[[Imej:Cuneiform sumer dingir.jpg|thumb|left|200px|Tulisan konpepaku SumerianSumeria bagi An (dan lambingpenunjuk bagi dewa <small>DINGIR).</small>.]]
 
Anu memiliki beberapa pasangan, yang terpenting adalah [[Dewi Ki]] (bumi), [[Nammu]], dan [[Dewi Uras]]. Dengan Ki dia memiliki anak, [[Dewa Annuna]]. Bersama Nammu dia memiliki anak, [[Dewa Enki]] dan [[Ningikuga]]. Bersama Uras dia memiliki anak [[Nin'insinna]]. Menurut lagendalegenda, langit dan bumi adalah satu sehingga An dan Ki melahirkan [[Dewa Enlil]], dewa udara, yang membelah langit dan bumi kepada dua. An dan Ki merupakan, dalam sesetengah teks, dikenal pasti sebagai bersaudara dan anak kepada [[Dewa Anshar]] dan [[Dewi Kishar]]. Ki kemudian berkembang menjadi Dewi AkkadianAkkadia [[Dewi Antu]].
Dewa Anu salah satu dewa tertua dalam mitos Dewa-dewi Mesopotamia, dan sebahagian dari bertiga termasuk [[Dewa Enlil]], dewa langit dan [[Dewa Enki]], dewa air. Dia dikenali sebagai '''Anu''' oleh [[Akkad]], pemerintah [[Mesopotamia]] selepas penaklukan [[Sumer]] pada [[abad ke-24 SM|2334 BCSM]]E oleh Raja [[Sargon dari Akkad]]. Sebagai tokok pertama dalam bertiga yang terdiri dari Anu, [[Dewa Bel|Bel]] dan [[Dewa Ea|Ea]], Anu kemudiannya dianggap sebagai bapa dan pada permulaannya, raja dewa-dewi. Anu dikaitkan dengan jelasnya dengan kuil E-anna dalam Bandar [[Uruk]] (dalam Injil [[Erech]]) di selatan Babylon sehinggakan terdapat sebab yang baik bagi mempercayai bahawa tempat ini merupakan tempat asal kultus Anu. Sekiranya ini benar, dengan itu [[Dewi Inanna]] (atau [[Ishtar]]) dari Uruk mungkin pada satu masa merupakan pasangannya.
 
== Asal nama ==
Nama dewa ini melambangkan "yang tinggi" dan dia kemungkinannya dewa kawasan langit di atas bumi –kemungkinannya dewa rebut seperti [[Adad]]. Bagaimanapun, ini mungkin, berlaku sebelum tempoh Babylonia silam, ''contoh.'' Sebelum [[Hammurabi]], Anu dianggap sebagai dewa langit dan namanya dalam Sumerian sebenarnya sama erti dengan langit, dengan itu adalah dipertikaikan, samaadasama ada istilah itu merujuk kepada dewa atau langit. Ia kemungkinannya dari sini pengumpulan kuasa dewa diakui dalam alam sebagai bertiga melambangkan tiga pembahagian, langit, bumi, dan air yang dalam, dalam proses pemikiran yang berlaku sebelum milinia ke tiga.
 
== Doktrin keugamaankeagamaan ==
Doktrin ini apabila ditetapkan kekal sebagai sebahagian warisan ugamaagama Babylonian-Assyrian dan mendorong kepada pemisahan ketiga Dewa yang membentuk Bertiga dari kekangan tempatan asal mereka. Langkah perantaraan antara Dewa Anu yang dilihat sebagai dewa tempatan [[Uruk]], [[Dewa Enlil| Enlil]] sebagai dewa [[Nippur]], dan [[Dewa Ea|Ea]] sebagai dewa [[Eridu]] diwakili oleh penonjolan dari masa setiap satu dari tempat yang dikaitkan dengan ketiga dewa didapati, dan yang mendorong kepada setiap satu menyerap kualiti dewa lain agar memberikan mereka kedudukan mengawal dalam aturan dewa-dewi tersusun. Bagi Nippur kita mempunyai bukti langsung bahawa dewa utamanya, [[Dewa Enlil]], pada satu masa dianggap ketua mitos dewa-dewi Sumerian. Kesucian dan, dengan itu, kepentingan Eridu kekal sebagai satu tradisi dalam ingatan penduduk sehingga tempoh berikutnya, dan persamaan dengan itu membuktikan rumusan bahawa Anu juga turut mula disembah di tempat dari mana dia paling menonjol.
 
Dalam theologiteologi bintang (‘’astral’’) Babylon dan Assyria, Anu, Enlil dan Ea menjadi tiga zon bujur, zon utara, tengah dan selatan berikutnya. Ciri-ciri suci Anu secara teori semakin ditonjolkan, dan dalam hikayat dan ukiran penyembahan termasuk juga mentera dan jampi, dia jarang dik=perkenalkandiperkenalkan sebagai kuasa aktif yang mana boleh didekati secara peribadi. Namanya menjadi tidak lebih dari sama erti dengan langit secara umumnya dan gelarannya sebagai raja atau bapa kepada dewa-dewi tidak mempunyai unsure peribadi dalamnya. Pasangannya [[Dewi Antum]] (atau sebagaimana sesetengah pengkaji cenderung membacanya, [[Dewi Anatum]]) diberikan kepadanya, berasaskan teori bahawa setiap dewa perlu memiliki pasangan wanita, tetapi Antum adalah hasilan buatan sepenuhnya –simbol tidak bernyawa yang tidak memainkan peranan apa-apa dalam apa yang boleh disebut sebagai dewa-dewi aktif berbanding Anu.
 
==Ugama Agama Hurrian ==
Dalam mitos [[Hurrian]], Anu merupakan leluhur semua dewa-dewi (‘’progenitor’’''progenitor''). Anaknya [[Kumarbi]] menggigit alat kelaminnya dan meludah tiga dewa, satu darinya, [[Teshub]], kemudian menyingkirkan Kumarbi.
 
==Rujukan==
 
Michael Jordon, ''Encyclopedia of Gods'', Kyle Cathie Limited, 2002
 
== Rujukan ==
* Michael Jordon, ''Encyclopedia of Gods'', Kyle Cathie Limited, 2002
* {{1911}}
 
[[Kategori:MitosMitologi SumerSumeria]]
[[Kategori:Dewa-dewi Sumer]]
[[Kategori: Dewa-dewi Akkad]]
[[Kategori: Dewa-dewi langit dan cuaca]]
[[Kategori:Dewa-dewi Hurrian]]
 
[fr:An (mythologie)]]
 
[[ca:Llista de déus sumeris#Anu]]
65,394

suntingan