Kanun Alkitab: Perbezaan antara semakan
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Tiada ringkasan suntingan Teg-teg: Dibalikkan Suntingan visual Suntingan mudah alih Suntingan web mudah alih |
PeaceSeekers (bincang | sumb.) k Membalikkan suntingan oleh 2001:D08:2182:98E1:61F3:8D81:FACA:1CF4 (Perbincangan) kepada versi terakhir oleh InternetArchiveBot Teg: Undur |
||
Baris 1:
{{Terjemahan kasar}}{{BM}}'''Kanun Alkitab''' atau '''Kanun Kitab Suci''', juga '''Kanon Alkitab''' <small>(en: Bible Canon)</small> ialah senarai buku yang dianggap sahih atau berwibawa oleh masyarakat agama tertentu.<ref>{{en}} McDonald, L. M. & Sanders, J. A., eds. (2002). ''Debat Canon''. "Tanggapan dan Definisi Kanon." hlm. 29, 34. (Dalam artikel yang ditulis oleh Eugene Ulrich, "kanon" ditakrifkan seperti berikut: "...senarai muktamad yang diilhamkan, buku berwibawa yang membentuk badan kitab suci yang diiktiraf dan diterima oleh kumpulan agama utama, yang senarai muktamad adalah hasil daripada keputusan inklusif dan eksklusif selepas pertimbangan yang serius." Ia selanjutnya ditakrifkan seperti berikut: "...senarai muktamad, tertutup bagi buku-buku yang membentuk kandungan sahih kitab suci.")</ref> Perkataan "kanon" berasal daripada [[Yunani Purba]], yang bermaksud "[[pemerintah]]" atau "kayu pengukur". Istilah ini pertama kali dicipta oleh orang [[Kristian]] untuk merujuk kepada kitab suci, tetapi idea itu dikatakan berasal dari orang [[Yahudi]].<ref>{{en}} McDonald & Sanders, editor "The Canon Debate '', 2002,'' The Notion and Definition of Canon ''oleh Eugene Ulrich, halaman 28: "Istilah ini lewat dan Kristian ... walaupun ideanya adalah Yahudi"; juga dari'' Pengenalan ''di muka surat 13: "Walau bagaimanapun, kita harus jelas bahawa penggunaan istilah "kanon" semasa untuk merujuk kepada koleksi buku kitab telah diperkenalkan oleh David Ruhnken pada tahun 1768 dalam bukunya "Historia". critica oratorum graecorum'' untuk senarai kitab suci. Walaupun tergoda untuk berfikir bahawa penggunaan sedemikian berasal dari zaman dahulu merujuk kepada koleksi kitab suci yang tertutup, tetapi tidak demikian." Perbincangan teknikal termasuk penggunaan "kanonizomenon=canonized" oleh Athanasius dan penggunaan "kanon" dan "endiathekous biblous=encovenanted books" oleh Eusebius dan istilah [[Mishnaic]] ''Sefarim Hizonim'' (buku luar).</ ref> Kanun Bible juga boleh difahami sebagai senarai buku yang menjadi "standard" atau "peraturan" normatif untuk rakyat.<nowiki><ref name="Yonky">Yonky Karman (2005). "Antologi Perjanjian Lama". Jakarta: BPK Gunung Mulia. ms 5-13.</nowiki></ref>
Kebanyakan kanun yang disenaraikan dalam rencana ini dianggap sudah "ditutup", iaitu tiada lagi buku ditambah atau dialih keluar.<ref>{{en}} [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf204.xxv. iii.iii.xxv.html Surat Athanasius 39].6.3: "Janganlah seorang pun menambah kepada ini, dan jangan pula dia mengambil sesuatu daripada ini."</ref> Ini mencerminkan kepercayaan bahawa [[wahyu]] awam telah berakhir dan oleh itu sesetengah orang atau orang boleh mengumpulkan teks yang diilhamkan yang diluluskan ke dalam kanun yang lengkap dan berwibawa, yang ditakrifkan oleh sarjana [[
Semua kanun ini telah dibangunkan selama berabad-abad dan melalui proses perbincangan yang terperinci,<ref name="End">Van den End (2009). ''Harta Karun dalam Kapal: Sejarah Ringkas Gereja''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. ms 40-42.</ref> kemudian perjanjian dibuat oleh pihak berkuasa agama kepercayaan masing-masing. Orang menganggap buku kanonik diilhamkan oleh [[Tuhan]] atau mendedahkan sejarah berwibawa tentang hubungan antara Tuhan dan [[Umat Tuhan|Umat-Nya]]. Buku seperti "Injil Kristian–Yahudi" telah dikeluarkan sepenuhnya daripada kanon; walau bagaimanapun banyak [[Antilegomena|buku yang dipertikaikan]], dianggap bukan kanonik atau bahkan [[apokrifa]] oleh sesetengah orang, dilihat sebagai [[apokrifa Alkitab]] atau [[Deuterokanonik]] atau sepenuhnya kanonik oleh orang lain.
| |||