Mariah al-Qibtiyah: Perbezaan antara semakan

140 bait ditambah ,  13 tahun lalu
rombak semula
Tiada ringkasan suntingan
(rombak semula)
'''Maria al-Qibtiyyah''' (Arab: '''''{{lang-ar|مارية القبطية''''') (aliternatif, "'''Maria Qupthiyah'''"),English('''Maria The Copt'''}}) atau '''Maria si KoptikQibti''', (meninggal tahun 637) adalah seorang wanitahamba biarawati dan juga hambaperempuan yang asalnya beragama [[Kristian Koptik]] yang dikirimkan sebagai hadiah dari [[Muqawqis]], seorang pegawai Bizantium[[Empayar (Byzantine)|Byzantine]], kepada [[Nabi Islam Muhammad s.a.w.]] pada tahun 628.<ref>[1[Ibnu Ishaq]], ''The Life of Muhammad'', m/s. 653.</ref> Menurut sebahagian tokoh Islam, dia jugaturut merupakan isterimenjadi [[isteri-isteri Nabi Muhammad s.a.w.|isteri Nabi Muhammad]], dan oleh itu "'''Ibu Orang-Orang Mukmin'''" (Arab: '''Ummul Mu'min'minin''), sumber lain seperti [[Ibnu Qayyim]] bagaimanapun menyatakan bahawa dia hanya seorang selirgundik. Dia merupakan ibu kepada anak lelaki Nabi Muhammad yang bernama Ibrahim, yang meninggal ketika masih kecil. SudaranyaAdiknya, Sirin, juga dikirimkan kepada Muhammad; Muhammadbaginda kemudian memberikannya kepada pengikutnyasahabatnya [[Hassan bin TsabitThabit]].[2]<ref name="Tabari p.131">Tabari, m/s. 131.</ref> Maria tidak pernah menikah lagi setelah kematian Muhammad dipada tahun 632, dan dia meninggal lima tahun kemudian. Hari kelahirannya sampai saat ini tidak diketahui. Juga, tidak ada sumber-sumber kuat yang menyebutkan usianya.
 
== Tahun Pengutusan ==
 
== Tahun Pengutusanpengutusan ==
Pada tahun 6 SH (627 – 628 M), Muhammad disebutkan menulis surat kepada pengusaha kaya Timur Tengah, yang membahasa kepercayaan tulen dan mengajak pengusaha itu untuk bergabung. Apa yanng merupakan isi dari bahagian surat dapat ditemukan dalam kitab Tarikh at-Tabari karya Muhammad bin Jarir at-Tabari, yang ditulis 250 tahun setelah kejadian itu diriwayatkan. Tabari menulis bahawa seorang utusan dikirimkan kepada Pemerintah Mesir, al-Muqawqis. Catatan dalam edisi State University of New York karya Tabari menjelaskan bahawa hal tersebut tampak sama dengan versi Koresh dari Kaukasus, yang merupakan Partiark Bizantium dari Alexandria.[3] Catatan tersebut menambahkan bahawa Koresh tidak menjadi Patriark(Patrick) hingga tahun 631, dan sebuah laporan yang menyatakan bahawa ia ditempatkan di Mesir tiga hingga empat tahun lebih awal masih dipertanyakan.
Tabari, walaupun begitu, mengulang kedatangan Maria dari Mesir:
—Tabari, Tarikh at-Tabari.[2]
 
== Maria dalam Rumahrumah Tanggatangga Muhammad ==
Banyak sumber Muslim mengatakan bahawa Muhammad kemudian memerdekakan dan menikahi Maria, namun ini tidak jelas apakah ini fakta historissejarah atau apologi historissejarah. Masalah lain, biarawati hamba ini tidak secara otomatis merdeka kerana masuk Islam, sehingga hal ini tidak begitu jelas mengapa Maria harus dimerdekakan jika dia siap diIslamkan.
 
Banyak sumber Muslim mengatakan bahawa Muhammad kemudian memerdekakan dan menikahi Maria, namun ini tidak jelas apakah ini fakta historis atau apologi historis. Masalah lain, biarawati hamba ini tidak secara otomatis merdeka kerana masuk Islam, sehingga hal ini tidak begitu jelas mengapa Maria harus dimerdekakan jika dia siap diIslamkan.
 
Muhammad tinggal dalam rumah bata lumpur dekat dengan Masjid Madinah, dan setiap isterinya memiliki ruang tersendiri dalam rumah bata itu, yang dibangun dalam bentuk barisan yang dekat dengan ruangannya. Maria, walaupunbegitu, tetap ditempatkann di rumah di tepi Madinah. Maria juga tidak dikategorikan sebagai isteri dalam beberapa sumber paling awal, seperti dalam catatan Ibnu Hisyam dalam Sirah Ibnu Ishaq.[4] Sumber-sumber Muslim sepakat bahwa dia merupakan kehormatan yang sama yang dimenjadi isteri Muhammad, dengan anggapan bahawa dia diberi gelar yang sama seperti isteri-isteri Muhammad lain – "Ibu orang-orang Mu'min."
Maria memberikan Muhammad seorang putera, Ibrahim bin Muhammad. Hanya satu isteri Muhammad lainnya, Khadijah yang telah meninggal, telah memberikannya anak. Ibrahim meninggal ketika masih dalam masa pertumbuhan. Perhatian Muhammad terhadap Maria diyakini menyebabkan kecemburuan diantara isteri-isteri lain. Hal itu tidak dapat teratasi hingga turunnya surah ke-66 dalam Al-Qur'an dengan subjek Maria. Berikut ini adalah bagianbahagian surah tersebut:
 
''':''Hai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah menghalalkannya bagimu; kamu mencari kesenangan hati isteri-isterimu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada kamu sekalian membebaskan diri dari sumpahmu; dan Allah adalah Pelindungmu dan Dia Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan ingatlah ketika Nabi membicarakan secara rahsia kepada salah seorang dari isteri-isterinya (Hafshah) suatu peristiwa. Maka tatkala (Hafshah) menceritakan peristiwa itu (kepada Aisyah) dan Allah memberitahukan hal itu (semua pembicaraan antara Hafshah dengan Aisyah) kepada Muhammad lalu Muhammad memberitahukan sebagian (yang diberitakan Allah kepadanya) dan menyembunyikan sebagian yang lain (kepada Hafshah). Maka tatkala (Muhammad) memberitahukan pembicaraan (antara Hafshah dan Aisyah) lalu Hafshah bertanya, "Siapakah yang telah memberitahukan hal ini kepadamu?" Nabi menjawab, "Telah diberitahukan kepadaku oleh Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". Jika kamu berdua bertobat kepada Allah, maka sesungguhnya hati kamu berdua telah condong (untuk menerima kebaikan); dan jika kamu berdua bantu-membantu menyusahkan Nabi, maka sesungguhnya Allah adalah Pelindungnya dan (begitu pula) Jibril dan orang-orang mukmin yang baik; dan selain dari itu malaikat-malaikat adalah penolongnya pula. Jika Nabi menceraikan kamu, boleh jadi Tuhannya akan memberi ganti kepadanya dengan isteri-isteri yang lebih baik daripada kamu, yang patuh, yang beriman, yang taat, yang bertobat, yang mengerjakan ibadah, yang berpuasa, yang janda dan yang perawan'''''.
::—At-Tahrim [66]:1–5
 
SebagianSebahagian penulis Barat, seperti Gilchrist dan Rodinson, merasa bahawa "Kisah Sang Kekasih" merupakan versi yang yang telah mengalami pengurangan terhadap kisah Maria.[5][6]
 
== CatatanNota ==
<references/>
 
== Rujukan ==
* 1. ^ Ibn Ishaq, The Life of Muhammad, p. 653.
* Gilchrist, John. ''Muhammad and the Religion of Islam''. Benoni, Republic of South Africa, 1986.
* 2. ^ a b Tabari, p. 131.
* [[Ibnu Ishaq]], translation by A. Guillaume (1955). ''The Life of Muhammad''. Oxford University Press.
* 3. ^ Tabari, p. 98.
* [[Maxime Rodinson]], Maxime ''Muhammad''. Random House, Inc., New York, 2002.
* 4. ^ Ibn Ishaq, pp. 691 – 798
* [[Muhammad ibn Jarir al-Tabari|Al-Tabari]] (1997). Vol. 8 of the ''Tarikh al-Rusul wa al-Muluk''. State University of New York Press.
* 5. ^ Gilchrist, Muhammad and the Religion of Islam.
* 6. ^ Rodinson, Maxime, Muhammad.
 
[[Kategori:Ahlul Bait]]
== Referensi ==
[[Kategori:Kematian 637]]
 
[[ar:مارية القبطية]]
Gilchrist, John. Muhammad and the Religion of Islam. Benoni, Republic of South Africa, 1986.
[[id:Maria al-Qibtiyyah]]
Ibnu Ishaq, translation by A. Guillaume (1955). The Life of Muhammad. Oxford University Press.
[[de:Maria al-Qibtiyya]]
Rodinson, Maxime Muhammad. Random House, Inc., New York, 2002.
[[en:Maria al-Qibtiyya]]
Tabari (1997). Vol. 8 of the Tarikh al-Rusul wa al-Muluk. State University of New York Press.
[[fa:ماریه]]
[[nl:Maria al-Qibtiyya]]
[[ur:ماریہ قبطی]]
65,428

suntingan