Kelompok etnik: Perbezaan antara semakan

Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Tiada ringkasan suntingan
Aurora (bincang | sumb.)
k Etnik dipindahkan ke Kelompok etnik: pindah sejarah
Baris 1:
#redirect [[Kategori:Kelompok etnik| ]]
[[Image:Bosjesmannendorp.JPG|thumb|330px|Desa orang asli [[Bushman]] di [[Namibia]], [[Afrika]].]]
 
'''Kelompok etnik''' ialah [[Kelompok (sosiologi)|kelompok]] [[manusia]] yang anggotanya mengaitkan diri melalui sesuatu warisan sepunya, baik warisan yang benar mahupun yang dianggap.<ref name=Smith>Smith 1987{{page number}}</ref><ref>Marcus Banks, ''Ethnicity: Anthropological Constructions'' (1996), p. 151 "'ethnic groups' invariably stress common ancestry or endogamy".</ref> Identiti etnik dipupuk dengan membezakan kelompok diri daripada kelompok yang lain menerusi sifat-sifat seperti [[budaya]], [[Bahasa sejadi|bahasa]], [[agama]], dan [[Tingkah laku manusia|tingkah laku]].<ref>T.H. Eriksen, ''Small places, large issues. An introduction to social and cultural anthropology'' (second edition, London 2001), 261 ff.</ref> Proses yang melahirkan pengenalpastian sebegini dikenali sebagai [[etnogenesis]].
 
Keetnikan ialah satu cara yang penting bagi manusia mengaitkan diri. Menurut sidang "''Cabaran Mengukur Sebuah Dunia Etnik: Sains, Politik, dan Kenyataan''"&nbsp;<ref>"Challenges of Measuring an Ethnic World: Science, politics, and reality"</ref> yang dianjurkan bersama-sama oleh [[Statistik Kanada]] dan [[Biro Banci Amerika Syarikat]] (1-3 April 1992), "Keetnikan ialah faktor asas dalam kehidupan manusia: ia merupakan fenomena yang sebati dalam pengalaman manusia".<ref>[http://www.statcan.ca/english/concepts/definitions/e-race.htm Statistics Canada]</ref>
 
Bagaimanapun, banyak [[Sains sosial|ahli sains sosial]] seperti [[Antropologi|ahli antropologi]] [[Fredrik Barth]] dan [[Eric Wolf]] tidak menganggap identiti etnik sebagai sejagat. Sebaliknya, mereka mendakwa bahawa keetnikan merupakan satu hasil daripada jenis interaksi antara kelompok yang tertentu, bukan satu sifat sebati yang asas dalam kelompok manusia.<ref>Fredrik Barth ed. 1969 ''Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference; Eric Wolf 1982 ''Europe and the People Without History'' p. 381</ref> Pada keseluruhannya, anggota sesebuah kelompok etnik mendakwa kesinambungan budaya melalui masa. Sungguhpun demikian, [[ahli sejarah]] dan [[Antrologi budaya|ahli antropologi budaya]] telah memerhati bahawa seringnya, banyak daripada [[Nilai (peribadi dan budaya)|nilai]], amalan, dan [[Norma (sosiologi)|norma]] yang dikatakan membayangkan kesinambungan dengan zaman lampau sebenarnya merupakan suatu rekaan yang agak baru.<ref>Hobsbawm and Ranger (1983), ''The Invention of Tradition'', Sider 1993 ''Lumbee Indian Histories''.</ref><ref> Seidner,(1982), ''Ethnicity, Language, and Power from a Psycholinguistic Perspective'', pp. 2-3</ref>
<br /><br />
 
==Perdebatan kajian keetnikan==
Sehingga baru-baru ini, menurut [[Thomas Hylland Eriksen]], kajian keetnikan dikuasai oleh dua jenis perdebatan:
* "[[Primordialisme]]" lwn "[[Instrumentalisme]]": Daripada sudut pandangan penyokong primodialisme, peserta menganggap ikatan etnik secara kolektif sebagai sesuatu yang diberikan dari luar, malahan ikatan sosial yang terpaksa.<ref>Geertz, Clifford, ed. (1967) ''Old Societies and New States: The Quest for Modernity in Africa and Asia''. New York: The Free Press.</ref> Sebaliknya, pendekatan para penyokong instrumentalisme memperlakukan keetnikan, terutamanya, sebagai suatu unsur ''ad-hoc'' strategi politik yang dipergunakan oleh [[kelompok sekepentingan]] untuk mencapai matlamat sekunder, misalnya penambahan [[kekayaan]], [[Kuasa (politik)|kuasa]], atau [[Status sosial|status]].<ref>Cohen, Abner (1969) ''Custom and Politics in Urban Africa: A Study of Hausa Migrants in a Yoruba Town.'' London: Routledge & Kegan Paul.</ref><ref>Abner Cohen (1974) ''Two-Dimensional Man: An essay on power and symbolism in complex society''. London: Routledge & Kegan Paul.</ref> Perdebatan ini masih merupakan [[Rujukan|titik rujukan]] yang penting dalam bidang [[sains politik]], walaupun kebanyakan pendekatan jatuh antara kedua-dua pendapat yang bertentangan itu.<ref>J. Hutchinson & A.D. Smith (eds.), ''Oxford readers: Ethnicity'' (Oxford 1996), "Introduction", 8-9</ref>
* "[[Konstruktivisme]]" lwn "[[Esensialisme]]": Penyokong konstruktivisme memperlihatkan identiti negara dan identiti etnik sebagai hasil daripada pengaruh sejarah, seringnya pengaruh yang baru-baru ini, walau jika identiti itu dikemukakan sebagai identiti lama.<ref>Gellner, Ernest (1983) ''Nations and Nationalism''. Oxford: Blackwell.</ref><ref>Ernest Gellner (1997) Nationalism. London: Weidenfeld & Nicolson.</ref> Sebaliknya, para penyokong esensialisme memperlihatkan identiti sebegini sebagai kategori [[ontologi]] yang menentukan pelaku sosial, dan bukan pada dirinya hasil daripada [[tindakan sosial]].<ref>Smith, Anthony D. (1986) ''The Ethnic Origins of Nations.'' Oxford: Blackwell.</ref><ref>Anthony Smith (1991) ''National Identity''. Harmondsworth: Penguin.</ref>
 
Menurut Eriksen lagi, perdebatan tersebut telah digantikan dengan percubaan sarjana, khususnya dalam bidang [[antropologi]], untuk membalas terhadap bentuk swaperlambangan yang semakin dipolitikkan oleh anggota-anggota kelompok etnik dan [[negara]]. Perkembangan ini adalah dalam konteks perdebatan tentang [[faham pelbagai budaya]] di negara seperti [[Amerika Syarikat]] dan [[Kanada]] yang mempunyai banyak [[pendatang]] daripada [[budaya]] yang berbeza, serta juga dalam konteks [[pascakolonialisme]] di [[Caribbean]] dan [[Asia Selatan]].<ref>T.H. Eriksen "Ethnic identity, national identity and intergroup conflict: The significance of personal experiences" in Ashmore, Jussim, Wilder (eds.): ''Social identity, intergroup conflict, and conflict reduction'', pp. 42–70. Oxford: Oxford University Press'. 2001 </ref>
 
==Rujukan==
{{reflist|2}}
 
==Pautan luar==
*{{dmoz|Society/Ethnicity|Ethnicity}}
<br />
 
{{Ethnicity}}
 
[[Kategori:Kelompok etnik| ]]
[[Kategori:Keetnikan| ]]
[[Kategori:Hal ehwal berbilang bangsa]]
[[Kategori:Kata pinjaman Greek]]
 
[[als:Ethnie]]
[[ar:مجموعة عرقية]]
[[si:ජාතිය]]
[[az:Etnikon]]
[[bs:Etnička grupa]]
[[bg:Етническа група]]
[[ca:Ètnia]]
[[cs:Etnikum]]
[[cy:Grŵp ethnig]]
[[da:Etnicitet]]
[[de:Ethnie]]
[[en:Ethnic group]]
[[et:Etnos]]
[[es:Etnia]]
[[eo:Etno]]
[[eu:Etnia]]
[[fa:قومیت]]
[[fr:Ethnie]]
[[gl:Etnia]]
[[ko:민족]]
[[hr:Etnička skupina]]
[[id:Suku bangsa]]
[[it:Etnia]]
[[he:אתניות]]
[[jv:Suku bangsa]]
[[lv:Etnoss]]
[[lt:Etninė grupė]]
[[hu:Etnikum]]
[[nl:Etniciteit]]
[[ja:民族]]
[[no:Etnisitet]]
[[nn:Etnisitet]]
[[pl:Grupa etniczna]]
[[pt:Grupo étnico]]
[[ru:Этнос]]
[[simple:Ethnic group]]
[[sk:Etnikum]]
[[sr:Етничка група]]
[[fi:Etninen ryhmä]]
[[sv:Etnicitet]]
[[tr:Etnik gruplar]]
[[uk:Етнос]]
[[yi:עטנישע גרופע]]
[[zh:族群 (人類社會)]]