Kitab Barukh (singkatan Bar.) atau Kitab Barukh penuh dan Surat Nabi Yeremia, kadangkala dirujuk sebagai Kitab 1 Barukh, ialah buku Deuterokanonik dari Alkitab Perjanjian Lama . Walaupun tidak terdapat dalam Kitab- Kitab Ibrani, ia terdapat dalam Vulgate dan Septuaginta (LXX), Bible Ethiopia/Eritrea Ortodoks, serta dalam versi Theodotion . [1] Kitab Barukh dikelompokkan dalam kitab para nabi yang juga termasuk kitab Yesaya, Yeremia, Ratapan, Yehezkiel, Daniel, dan dua belas nabi kecil . Nama buku ini diambil dari nama Barukh bin Neria, juru tulis nabi Yeremia yang hidup pada abad ke-6 SM. Sesetengah sarjana mencadangkan bahawa buku ini ditulis semasa atau tidak lama selepas zaman Maccabees . [2]

Dalam Vulgate, King James Version of the Apocrypha of the Bible, dan banyak versi lain, Epistle of the Prophet Jeremiah ditambahkan pada akhir Barukh sebagai bab keenam; dalam Bible Ortodoks, bab 6 biasanya dikira sebagai buku yang berasingan, dipanggil Epistle atau Epistle of Jeremiah.

Penggunaan Perjanjian Baru sunting

Digunakan oleh ahli teologi, Bapa Gereja, Majlis Vatikan Kedua sunting

Dalam Summa Theologiae III 4 4 Diarkibkan 2004-04-09 di Wayback Machine , Doktor Gereja St. Thomas Aquinas memetik Baruch 3:38 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine untuk menegaskan bahawa "Anak Tuhan mengambil sifat manusia untuk menyatakan diri-Nya di hadapan orang ramai, menurut Barukh 3:38: 'Setelah itu hikmat muncul di bumi, dan bercampur di antara manusia.'" Ini adalah sebahagian daripada perbincangannya tentang "cara perpaduan di sisi fitrah manusia" ( III 4 Diarkibkan 2004-06-10 di Wayback Machine ). Dia memetik petikan yang sama dari Baruch dalam III 40 1 Diarkibkan 2004-06-03 di Wayback Machine untuk membantu menjawab "sekiranya Kristus berhubungan dengan manusia, atau hidup bersendirian" ( III 40 Diarkibkan 2004-04-16 di Wayback Machine ).

Bapa Gereja St. Clement dari Alexandria, [4] s. -kira. AD 217, memetik Baruch 3:16–19 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine , merujuk kepada petikan sebagai berikut: "Kitab Suci Ilahi, yang berbicara kepada mereka yang mengasihi diri mereka sendiri dan mereka yang sombong, pada satu ketika berkata dengan sangat baik: 'Di manakah pemimpin bangsa-bangsa...'" (lih. "Kebijaksanaan, harta istimewa umat Tuhan") (Jurgens 410a).

St. Hilarius of Poitiers, [5] meninggal dunia 368 AD, juga Bapa Gereja, memetik petikan yang sama dengan St. Thomas, supra, ( Baruch 3:36–38 Diarkibkan 2016-08-05 di Wayback Machine ), memetik " Jeremias ", yang mana Jurgens menyatakan: "Baruch ialah setiausaha Jeremias, dan dipetik oleh Bapa Gereja kebanyakannya menggunakan nama Jeremiah" (§864n). St. Hilarius menyatakan: "Selain Musa dan Isai, dengarlah sekarang untuk ketiga kalinya, dan kepada Yeremia, yang mengajar perkara yang sama, ketika Dia berkata: . ." (Jurgens 864).

  1. ^ "Baruch" oleh P. P. Saydon, direvisi oleh T. Hanlon, dalam A New Catholic Commentary on Holy Scripture, ed. Reginald C. Fuller, Thomas Nelson, Inc. Publishers, 1953, 1975, §504j. Sumber yang sama menyatakan bahwa "Ada pula bukti-bukti bahwa Barukh dibaca di sinagoge-sinagoge Yahudi pada perayaan-perayaan tertentu pada abad-abad pertama era Kristen (Thackeray, 107-11)," mis. Henry St. John Thackeray, The Septuagint and Jewish Worship, 1923.
  2. ^ Reginald C. Fuller, penyunting (1975) [1953]. A New Catholic Commentary on Holy Scripture. Thomas Nelson., §504h. Juga, "akhir zaman Babel"; "tampaknya dirujuk pula dalam 2 Mak. 2:1-3" in The Jerusalem Bible, 1966, hlm. 1128.
  3. ^ "Deuterocanonical Books In The New Testament". Scripture Catholic. Dicapai pada 2014-08-25.
  4. ^ "Salinan arsip". Diarkibkan daripada yang asal pada 2007-12-11. Dicapai pada 2008-01-18.
  5. ^ "Salinan arsip". Diarkibkan daripada yang asal pada 2008-01-29. Dicapai pada 2008-01-18.