Perarakan Burung Petala
Perarakan Burung Petala (Jawi : ڤراراكن بوروڠ ڤتالا) merujuk kepada satu siri perbarisan imperialis untuk memperingati upacara sunat kaum bangsawan Kelantan. Semasa perbarisan besar, pangeran dan rombongan diraja disambut di sekitar Kota Bharu melalui kereta pemasar seperti burung besar, terutamanya kereta besar tahun 1933 yang dikenali sebagai Burung Petala Indra dan tandu Burung Petalawati tahun 1923. Perarakan diadakan tiga kali antara 1919 dan 1933.
 | |
| Nama asal | Perarakan Burung Pertala ڤراراكن بوروڠ ڤرتال |
|---|---|
| Tarikh | 1933, 1923, 1919 |
| Tempat | Kota Bharu, Kelantan, Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu, British Malaya |
Asal-usul sunting
Perayaan ini bermula dalam perarakan besar-besaran bersejarah yang diperhatikan semasa era pra-Islam di pantai utara Semenanjung Tanah Melayu. Seperti yang tercatat dari rekod-rekod lama dari Chi Tu, duta besar China akan diarak di bawah cara yang sama apabila kedatangan mereka ke negeri bandar. Ini sebahagian besarnya berasal dari kebiasaan yang memegang setiap delegasi negeri harus dirayakan sama seperti kedatangan para dewa dari tempat tinggal syurga mereka. Kerajaan itu berjaya mendapatkan hubungan diplomatik yang kuat dengan China kuno yang berasal dari perayaan epik untuk delegasinya.[1]
Burung-burung itu digerakkan untuk kegunaan rasmi, termasuk semasa penganugerahan putera, ketibaan delegasi negeri dan semasa perayaan berkhatan diraja. Walaupun tidak digunakan, burung itu akan terletak di ruang khas, dengan mahkamah diwakilkan dengan tugas menjalankan ritual untuk menjaga semangatnya.[2]
Terdapat beberapa variasi burung di Pattani dan Kelantan, termasuk Gagak Suro, Karawek (kalaviṅka), Merak Mas, Garuda dan Burung Singa.[3][4] Perarakan kemudiannya direkodkan dengan terperinci apabila ketibaan pentadbir kolonial British di Kelantan dari tahun 1909.
Adat resam Melayu sunting
Dalam adat Melayu tradisional, kanak-kanak biasanya akan dibawa di bahu ayahnya dari tempat tinggalnya ke tempat di mana sunatnya akan diadakan. Tetapi bagi keluarga Melayu yang lebih mewah, majlis itu akan menjadi lebih mewah, kanak-kanak itu akan diangkut ke dalam kapal pengangkut pemroses, dalam bentuk bot atau struktur masjid kecil seperti oleh sekumpulan lelaki, surat-menyurat falsafah ritual laluan dari lelaki ke lelaki. Amalan sambutan yang lebih terperinci akan merangkumi perarakan lelaki dengan senjata, persembahan muzik dan juga makanan upacara yang termasuk dalam perarakan.[5]
Kelantan awal abad ke-20 sunting
Berdasarkan rekod oleh Ghulam-Sarwar Yousof, diriwayatkan bahawa sultan bermimpi tentang Burung Petala Wati, penjaga tradisional Kelantan. Mengikuti akaun itu, beliau mengarahkan pembinaan Burung Garuda mistik untuk puteranya.[6] Satu lagi versi asal Petala Wati menandakan akaun yang jauh lebih sekular, kerana dipercayai bahawa pembinaan bahtera itu terutama menggambarkan kehebatan raja Kelantan dan untuk membantu penduduk penjajah British ketika itu, yang tertarik dengan budaya Melayu, warisan dan cerita rakyat tempatan.[7]
Rujukan sunting
Bibliografi sunting
- Bougas, Wayne A. (1994), Traditional Circumcision Rites in Patani and Kelantan
- Ghulam-Sarwar Yousof (2015), One Hundred And One Things Malay
- Izmer Ahmad (2008), Tracing the Mark of Circumcision in Modern Malay/sian Art, University of Victoria
- Janine Yasovant (2016), February 2016, Navaporn Sukumaphan
- Mustafa bin Ibrahim (1989), Adat Berkhatan, Warisan IX Kelantan
- Pattani (2017), ประเพณีแห่นก, diarkibkan daripada yang asal pada 2019-09-21, dicapai pada 2019-09-21
- Persatuan Pencinta Sejarah Kelantan (2016), Perarakan Burung Gagak Suro Kurun ke-18
- Persatuan Pencinta Sejarah Kelantan (2015), Perarakan Burung Petala Indera 1919, 1921, 1933
- PPSK (2017), Pedati & Tandu berkhatan Pertala Indera Sri Kelantan
- Pyqa Nor (2017), Kraf Tradisional Tekat dan Ukiran Kayu, diarkibkan daripada yang asal pada 2019-09-21, dicapai pada 2019-09-21
- Sheppard, Mubin (1972), Processional Birds Of Kelantan, Taman Indera
- Sheppard, Mubin (1965), The Giant Bird, Straits Times Press