Azan dan iqamat: Perbezaan antara semakan
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
k r2.7.3) (Bot: Menukar ml:ആദാൻ kepada ml:ബാങ്കുവിളി |
Tiada ringkasan suntingan |
||
Baris 5:
=== Latar belakang ===
Dari segi bahasa, azan bermaksud ialah “al-i`lam” (pemberitahuan) atau “an-nida’” (seruan). Azan ialah suatu gabungan perkataan-perkataan tertentu untuk menandakan waktu solat fardu atau boleh diertikan sebagai pemberitahuan tentang waktu solat. Penandaan ini dibuat dengan melaungkan dengan lafaz-lafaz tertentu.
=== Hukum ===
Hukum melaungkan azan adalah [[sunat muakkad]] ketika hendak mendirikan sembahyang fardhu. Melaungkan azan juga adalah satu [[Fardu Kifayah]] bagi sesuatu kumpulan, dan tuntutan sunatnya terlaksana walaupun tidak dilakukan oleh semua ahli kumpulan tersebut. Bagi individu pula, ia merupakan satu [[sunat aini]] atau, dan pahala sunat akan diperolehi apabila seseorang itu melakukannya. Bagi kaum wanita, disunatkan melakukan Iqamat sahaja kerana dikhuatiri boleh menimbulkan fitnah apabila meninggikan suara mereka.
=== Dalil ===
▲Al-[[Quran]], as-[[Sunnah]] dan al-[[Ijmak]] menyatakan melaungkan azan mempunyai banyak kelebihan dan pahala yang besar. Dalil daripada al-Qur’an ialah firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
“Jika kamu dipanggil (diseru) untuk sembahyang...” (Surah al-Ma’idah: 58)
Baris 21 ⟶ 18:
=== Sejarah ===
Azan mula diamalkan oleh orang-orang Islam pada tahun pertama [[Hijrah]].
Dalam hadis
Dalam mesyuarat itu, terdapat beberapa cadangan. Ada yang mencadangkan supaya dikibarkan bendera sebagai tanda waktu solat, Ada yang mencadangkan ditiup serunai ataupun trompet; dan ada yang mencadangkan supaya dibunyikan loceng. Semua usul yang diajukan telah ditolak oleh Rasulullah S.A.W.(kerana meniup serunai atau trompet dan memukul loceng adalah cara pemanggilan sembahyang bagi masyarakat [[Yahudi]] dan [[Nasrani]]([[Kristian]]). [[Umar bin al-Khattab]] mencadangkan diteriakkan ucapan: “Telah datang waktu solat”. Usul ini telah diterima oleh Rasulullah S.A.W. tetapi Baginda menukar lafaz itu dengan lafaz “assolatu jami`ah” yang bererti “marilah solat berjemaah”.▼
▲Dalam mesyuarat itu, terdapat beberapa cadangan. Ada yang mencadangkan supaya dikibarkan bendera sebagai tanda waktu solat,
Pada suatu malam [[Abdullah bin Zaid]] telah bermimpi mengenai cara yang lebih baik untuk memberitahu solat dengan mengumandangkanlah Allahu Akbar... (dan seterusnya lafaz-lafaz azan)”. Pada pagi harinya, Abdullah bin Zaid menemui Rasulullah S.A.W. dan baginda bersabda: “Mimpimu itu mimpi yang benar”. Nabi s.a.w. memerintahkan [[Bilal bin Rabah]] mengumandangkan azan tersebut. Ketika Bilal hendak menyerukan azan, Umar datang kepada Rasulullah S.A.W. dan menceritakan bahawa beliau juga bermimpi seperti [[Abdullah bin Zaid]].▼
▲Pada suatu malam [[Abdullah bin Zaid]] telah bermimpi mengenai cara yang lebih baik untuk memberitahu solat dengan mengumandangkanlah Allahu Akbar... (dan seterusnya lafaz-lafaz azan)”. Pada pagi harinya, Abdullah bin Zaid menemui Rasulullah
Al-Bazzar meriwayatkan bahawa: “Rasulullah S.A.W. pada malam [[Israk]] telah diperlihatkan dengan azan dan diperdengarkan kepadanya di atas langit yang ketujuh. Kemudian [[Jibril]] mendatanginya, lalu dia menjadi imam kepada ahli langit. Antara mereka ialah [[Nabi Adam]] a.s. dan [[Nabi Nuh]] a.s., Allah s.w.t. menyempurnakan kemuliaan baginya ke atas penduduk langit dan bumi”.▼
▲Al-Bazzar meriwayatkan bahawa: “Rasulullah
=== Adab dan Tertib Azan dan Iqamat ===▼
Lafaz azan terdiri daripada lima belas kalimah. Ia dilaungkan sebanyak dua kali bagi setiap lafaz kecuali Takbir pada awal azan disebut sebanyak empat kali dan lafaz kalimah tauhid hanya sekali sahaja.
Baris 92 ⟶ 87:
=== Sunat Azan ===
Orang yang melaungkan azan (muazzin) mestilah suci daripada [[hadas kecil]], [[hadas besar]] dan [[najis]]. Beliau juga hendaklah menghadap [[kiblat]] ketika mengumandangkan azan. Azan sunat dilafazkan oleh muazzin yang baik dan merdu suaranya serta nyaring. Azan hendaklah dinyaringkan biarpun didengar oleh salah seorang daripada jemaah ketika sembahyang berjemaah. Sekiranya tidak menggunakan [[pembesar suara]], azan hendaklah dilaungkan di tempat yang tinggi. Penggunaan pembesar suara di merata tempat memaafkan perbuatan ini. Azan juga sunat dilakukan berdiri kecuali jika ada uzur.
Baris 100 ⟶ 94:
Azan itu hendaklah dilakukan dengan Tertib dan Muwalat di antara lafaz azan dan Iqamat.
Al-Imam al-Nawawi di dalam Syarh [[Sahih Muslim]] menyebut lebih <ref>[http://al-qayyim.net/index.php?option=com_content&task=view&id=136&Itemid=76 Larangan bercakap ketika Azan - Institut Al-Qayyim]</ref>:
"Dan ketahuilah bahawasanya disunatkan menjawab seruan muazzin sepertimana laungannya bagi setiap orang yang mendengarnya samaada yang berada dalam keadaan suci atau berhadath atau berjunub atau seorang perempuan yang Haid dan selain mereka dari kalangan orang yang tidak dilarang untuk menjawabnya. Adapun antara sebab larangan dari menjawab azan ialah jika berada di dalam tandas atau ketika sedang berjimak dengan pasangannya atau seumpama dengannya..."
==== Doa selepas Azan ====
Baris 157 ⟶ 155:
== Teks Azan bagi Ahl Sunnah ==
{|class="wikitable"
! Sebutan
Baris 266 ⟶ 263:
|}
Menurut cendikiawan Syiah, "Ashhadu ana Alian waliullah" ("Aku bersaksi bahawa Ali adalah wali Allah") bukanlah sebahagian dari
=== Azan Dan Iqamat Untuk Tujuan Selain Sembahyang ===▼
Selain untuk tujuan sembahyang, azan dan Iqamat juga sunat dilakukan untuk beberapa perkara lain:
Azan juga sunat dibisikkan ke telinga kanan kanak-kanak (lelaki/perempuan)yang baru lahir, begitu juga sunat diiqamatkan pada telinga kiri. Ini adalah kerana Nabi Muhammad
Azan juga digunakan sebagai isyarat untuk memaklumkan umat pada waktu mudarat ataupun bahaya seperti kebakaran ataupun waktu [[perang]]. Azan juga sering dilaungkan dalam keadaan gangguan dirasuk [[jin]] atau [[Syaitan]].
=== Azan
Nabi
▲Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud: '[[Bilal bin Rabah|Bilal]] akan melaungkan azan di sebelah malam, maka makanlah dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktum pula yang azan.'
lni bererti ketika '[[Bilal bin Rabah|Bilal]] melaungkan azan, harus bagi orang Islam bersahur, makan dan minum sehinggalah lbnu Ummi Maktum melaungkan azan menandakan masuk waktu sembahyang.
Baris 284 ⟶ 279:
== Azan di Turki ==
Sewaktu zaman [[1920-an]] dan [[1930-an]], kerajaan [[İsmet İnönü]] (Presiden ke-2 Republik Turki) mengenakan azan [[bahasa Turki]] untuk menggantikan secara adat yang dalam bahasa Arab; sebagai percubaan, dan hanya dari segi perbandingan, berjaya, menggalakkan bahasa Turki sebagai kegunaan [[bahasa liturgi]]; dengan mengejutkan orang ramai. Larangan
▲Sewaktu zaman [[1920-an]] dan [[1930-an]], kerajaan [[İsmet İnönü]] (Presiden ke-2 Republik Turki) mengenakan azan [[bahasa Turki]] untuk menggantikan secara adat yang dalam bahasa Arab; sebagai percubaan, dan hanya dari segi perbandingan, berjaya, menggalakkan bahasa Turki sebagai kegunaan [[bahasa liturgi]]; dengan mengejutkan orang ramai. Larangan azan bahasa Arab telah dimansuhkan pada [[Jun 6]], [[1950]], selepas kejayaan pilihan raya berpihak kepada pembangkang.
== Azan di Syria (Masjid Umayyad) ==
Di [[Syria]], Masjid Umaiyyad, sebuah Masjid yang terletak di kota [[Damsyik]] (Damascus) yang telah dibina sejak zaman pemerintahan [[Bani Umaiyyah]]. Masjid tersebut melaungkan Azan dalam bentuk laungan beramai-ramai ala koir. Alunan azan yang ditampilkan itu begitu indah sehingga dikatakan dapat mengharmonikan suasana kota sekeliling.
== Azan di Singapura ==
Di [[Singapura]], laungan Azan hanya dibolehkan untuk dikumandang dalam masjid-masjid sahaja, kerajaan Singapura tidak membenarkan laungan azan dikumandangkan dengan kuat menerusi corong-corong pembesar suara di luar dari bangunan masjid.
Baris 298 ⟶ 290:
* [[Solat]]
== Pautan
* [http://www.islamicfinder.org/athanDownload.php Muat turun perisian azan]
* [http://vmserver1.vss.com.my/web/web/index.php?op=products&func=details&pid=27 Muat turun perisian azan JAKIM dengan azan]
| |||