Katolik: Perbezaan antara semakan

}}</ref> sekitar tahun 106 adalah bukti tertua yang masih ada mengenai penggunaan istilah ''Gereja Katolik'' (''[[Surat kepada jemaat di Smyrna]]'', 8). ''Gereja Katolik'' digunakan Ignatius untuk menyebut Gereja universal dalam persekutuan dengan Uskup Roma ([[Paus (Katolik Roma)|Sri Paus]]). Kaum bidaah tertentu pada masa itu, yang menyangkal bahwa Yesus adalah insan jasmaniah yang benar-benar menderita sengsara dan wafat, dan justrujusteru berkata bahawa "dia hanya tampak seolah-olah menderita sengsara" (Surat kepada jemaat di Smyrna, 2), bukanlah umat KristianiKristian sejati dalam pandangan Ignatius.<ref>"Seperti yang diyakini orang-orang tertentu, bahwa Dia hanya tampak seolah-olah menderita sengsara, sebagaimana mereka sendiri hanya tampak seolah-olah umat KristianiKristian". Ignatius menulis bahwa para juru bidaah tersebut tidak percaya akan keadaan sebenar jasmani Kristus, yang sungguh-sungguh menderita sengsara dan yang dibangkitkan kembali: "Mereka tidak mengakui Ekaristi sebagai tubuh Penyelamat kita Yesus Kristus, yang menderita sengsara karena dosa-dosa kita, dan yang oleh Bapa, karena kebaikan-Nya, dibangkitkan kembali" (Surat kepada jemaat di Smyrna, 7) dan menyebut mereka "binatang dalam rupa manusia, yang bukan saja tidak boleh kamu terima, melainkan juga, jika mungkin, bahkan tidak boleh kamu temui" (Surat kepada Jemaat di Smyrna, 4).</ref> Istilah ''Gereja Katolik'' juga digunakan dalam ''[[Kemartiran Polikarpus]]'' pada 155, dan dalam ''[[Canon Muratorianus]]'', sekitar 177.

[[St. Kyril dari Yerusalem]] (sekitar 315-386) mengimbau orang-orang yang sedang menerima bimbingan iman KristianiKristian darinya demikian: "Jika kalian berada di dalam kota-kota, jangan hanya bertanya di manakah Rumah Tuhan (karena sektesakti-sektesakti profan lainnya juga berusaha menyebut tempat-tempat mereka sendiri Rumah-Rumah Tuhan), jangan juga hanya bertanya di manakah Gereja, tetapi bertanyalah di manakah Gereja Katolik., Karenakerana inilah nama khusus dari Gereja yang Kudus ini, bundabonda kita semua, yang adalah mempelai dari Tuhan kita Yesus Kristus, Putera Tunggal Allah" (Materi-materi Katekisasi, XVIII, 26).<ref>{{cite web