Ibadat: Perbezaan antara semakan

{{Islam}}

'''Ibadah''' atau '''Ibadat''' ([[bahasa Arab]]: عبادة) makna (bahasa) adalah merendah diri, tunduk, patuh, taat, menghina diri dan memperhambakan diri kepada sesuatu.

 

 

Imam at-Thabari mengertikan ibadah sebagai ketundukan kepada [[Allah|Allah S.W.T]] dengan menjalankan ketaatan dan merendahkan diri kepada-Nya dengan kepasrahan. <ref>Tafsîr at-Thabari, 1/160</ref> Imam Ibn Taimiyah pula, sebagaimana dinukil oleh al-Hafizh ibn Ahmad al-Hakami, mengatakan bahawa ibadah merupakan sebutan yang mencakup semua yang dicintai dan diredhai [[Allah|Allah S.W.T]] berupa perkataan dan perbuatan, baik zahir maupun batin. <ref>Al-Hakami, Ma‘ârij al-Qabûl, 1/84</ref>

 

Al-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagai ubudiyyah dan ketaatan. Firman Allah:

 

# '''Ibadah Qalbiyah''' - Ibadah yang berkaitan dengan hati seperti rasa khauf (takut), raja’ (mengharap), mahabbah (cinta), tawakkal (ketergantungan), raghbah (senang) dan rahbah (cemas).

# '''Ibadah Lisaniyah Qalbiyah''' - Ibadah yang berkaitan dengan lisan dan hati seperti [[tasbih]], [[tahlil]], [[tahmid]], [[takbir]], dan [[syukur]].

# '''Ibadah Badaniyah Qalbiyah''' - Ibadah yang berkaitan dengan anggota fizikal dan hati seperti [[solat]], [[zakat]], [[puasa]], [[haji]] dan [[jihad]].

 

* '''Ibadah Khusus''' - Iaitu ibadah yang utama ditentukan cara dan syaratnya. Hukumnya fardhu ain yakni tiap-tiap orang wajib menyakini dan beramal dengannya. Tanpa ibadah khusus seseorang itu tidak beriman. Ibadah-ibadat khusus tersebut adalah seperti berikut:-

# [[Solat]]

# [[Jenayat]]

 

# Perhubungan manusia dengan Tuhan adalah secara terus - tidak memerlukan perantaraan sebagaimana ajaran Kristian. [[Allah|Allah S.W.T]] sahaja hukum, tempat mengadu dan meminta ampun.

# Peribadatan tidak terkongkong di tempat-tempat tertentu.

# Ruang ibadah di dalam Islam sangat luas - meliputi setiap aktiviti kehidupan manusia. Setiap apa yang dilakukan adalah ibadah sekiranya cukup syarat.

 

Setiap kerja yang dilakukan akan menjadi ibadah apabila ia memenuhi lima syarat. Setelah kerja yang dilakukan itu menepati kehendak kelima-lima syarat itu, maka ia akan diterima sebagai ibadah, sebagai amal bakti dan sebagai satu pengabdian diri kita kepada [[Allah|Allah S.W.T]]. Syarat itu ialah:

 

# Dalam mengerjakan sesuatu ibadah, tidak lalai dari ibadah yang wajib (ibadah khusus).

 

Ibadah dalam Islam adalah berlainan sama sekali dengan konsep dan amalan agama-agama lain atau kepercayaan-kepercayaan lain. Ianya bukan perbuatan mengasingkan diri, ianya juga tidak terbatas kepada tempat-tempat tertentu sahaja atau hanya dilakukan melalui perantaraan orang-orang tertentu.

 

Malah terdapat juga orang yang berpendapat bahawa ruang lingkup ibadah itu tidak ada kaitan langsung dengan urusan masyarakat, terutamanya dalam bidang [[politik]] dan [[pemerintahan]]. Semua ini adalah tanggapan-tanggapan yang salah.

 

{{Reflist}}

 

* http://www.islam.gov.my/portal/pdf/ibadahIss.pdf

* Al-Ibadah Fil Islam oleh Dr Yusuf Al-Qardhawi

* Al-Ubudiyyah oleh Ibnu Taimiyah

 

[[Kategori:Fiqh]]

[[Kategori:Rukun Islam]]