Buka menu utama
Mahavira, pembawa obor ahimsa

Ahimsa (Ahinsa) (Sanskrit: अहिंसा IAST: ahiṃsā, Pāli:[1] avihiṃsā) bermaksud 'tidak mencederakan' dan 'belas kasihan' dan merujuk kepada kebaikan utama dalam agama Hindu dan Jainisme. Perkataan itu berasal dari bahasa Sanskrit hiṃs – untuk mogok; hiṃsā ialah cedera, a-hiṃsā adalah bertentangan dengan ini, iaitu tidak menyebabkan kecederaan, tidak membahayakan.[2][3] Ahimsa juga dirujuk sebagai tanpa kekerasan, dan ia terpakai kepada semua makhluk hidup-termasuk semua binatang-dalam agama India purba.[4]

Ahimsa adalah salah satu kebajikan kardinal[5] dan prinsip penting Jainisme dan Hindu, dan dalam Buddhisme di mana ia adalah yang pertama daripada lima ajaran. Ahimsa adalah konsep multidimensi, diilhamkan oleh premis bahawa semua makhluk hidup mempunyai percikan tenaga rohani ilahi; oleh itu, untuk menyakiti makhluk lain adalah menyakiti diri sendiri. Ahimsa juga berkaitan dengan tanggapan bahawa sebarang keganasan mempunyai akibat karma. Sedangkan sarjana kuno Hinduisme merintis dan dari masa ke masa menyempurnakan prinsip Ahimsa, konsep ini mencapai status yang luar biasa dalam falsafah etika Jainisme.[5][6] Paling popular, Mahatma Gandhi sangat percaya kepada prinsip ahimsa.[7]

Ajaran Ahimsa 'sebab tidak ada kecederaan' termasuk perbuatan, perkataan, dan pemikiran seseorang.[8] Kesusasteraan klasik Hindu seperti Mahabharata dan Ramayana, serta ulama moden[9] prinsip perdebatan Ahimsa apabila seseorang menghadapi peperangan dan situasi yang memerlukan pertahanan diri. Sastera bersejarah dari India dan perbincangan moden telah menyumbang kepada teori perang yang benar, dan teori-teori pertahanan diri yang sesuai.[10]

RujukanSunting

  1. ^ Rune E. A. Johansson (6 December 2012). Pali Buddhist Texts: An Introductory Reader and Grammar. Routledge. m/s. 143. ISBN 978-1-136-11106-8. 
  2. ^ Mayton, D. M., & Burrows, C. A. (2012), Psychology of Nonviolence, The Encyclopedia of Peace Psychology, Vol. 1, pages 713–716 and 720–723, Wiley-Blackwell, ISBN 978-1-4051-9644-4
  3. ^ Encyclopædia Britannica, see Ahimsa
  4. ^ Bajpai, Shiva (2011). The History of India - From Ancient to Modern Times, Himalayan Academy Publications (Hawaii, USA), ISBN 978-1-934145-38-8; see pages 8, 98
  5. ^ a b Stephen H. Phillips & other authors (2008), in Encyclopedia of Violence, Peace, & Conflict (Second Edition), ISBN 978-0-12-373985-8, Elsevier Science, Pages 1347–1356, 701–849, 1867
  6. ^ Chapple, C. (1990). Nonviolence to animals, earth and self in Asian Traditions (see Chapter 1). State University of New York Press (1993)
  7. ^ Gandhi, M. (2002). The essential Gandhi: an anthology of his writings on his life, work, and ideas. Random House Digital, Inc.
  8. ^ Kirkwood, W. G. (1989). Truthfulness as a standard for speech in ancient India. Southern Communication Journal, 54(3), 213–234.
  9. ^ Struckmeyer, F. R. (1971). The" Just War" and the Right of Self-defense. Ethics, 82(1), 48–55.
  10. ^ Balkaran, R., & Dorn, A. W. (2012). Violence in the Vālmı̄ki Rāmāyaṇa: Just War Criteria in an Ancient Indian Epic, Journal of the American Academy of Religion, 80(3), 659–690.

Pautan luarSunting