Kapitayan
Kapitayan adalah kepercayaan yang dipegang oleh orang-orang kuno di kepulauan Nusantara, yaitu mereka yang tergolong dalam bangsa hitam (Proto Melanesia) sejak zaman paleolitik, mesolitik, neolitik dan megalitik.[1] Dengan kedatangan orang-orang berbahasa Austronesia, agama kapitayan dianut dan diteruskan dari generasi ke generasi oleh bangsa Melayu Proto dan Deutro.[2] Agama ini biasanya terdapat di Jawa dan disebut agama Jawa kuno, agama leluhur, atau agama Jawi. Kapitayan bersifat monoteistik.[3]
Etimologi and terminologi sunting
Kapitayan dapat digambarkan sebagai ajaran yang menyembah Tuhan utama yang disebut Sanghyang Taya yang bermaksud kosong, suwung, awang, uwung. Kata awang-uwung bermaksud ada tetapi tidak ada, tidak ada tetapi ada, untuk itu, sehingga dapat diketahui dan disembah oleh manusia, Sanghyang Taya digambarkan sebagai peribadi dalam nama dan sifat ilahi yang disebut Tu atau To yang bermaksud "kuasa ajaib" yang bersifat ghaib. Taya bermaksud Yang Mutlak, yang tidak dapat difikirkan dan dibayangkan, tidak dapat didekati dengan lima indera.[4]
Kepercayaan sunting
Tuhan sunting
Dewa dalam agama kapitayan disebut Sang Hyang Taya. Taya bermaksud "suwung" (kosong). Dewa agama Kapitayan bersifat abstrak, tidak dapat digambarkan. Sang Hyang Taya didefinisikan sebagai "tan keno kinaya ngapa", tidak dapat dilihat, difikirkan, atau dibayangkan, alias keberadaan-Nya tidak dapat ditolong. Untuk alasan ini, agar dapat disembah, Sanghyang Taya memiliki nama dan atribut peribadi yang disebut Tu atau To, yang bermaksud "kekuatan ajaib" yang bersifat ghaib. Tu atau To adalah tunggal dalam Essence. Satu orang. Tu biasanya disebut dengan nama Sanghyang Tunggal. Dia mempunyai dua sifat, iaitu Kebaikan dan Kejahatan. Tu yang baik dipanggil Tu-ah . Tu yang jahat dipanggil Tu-lah . Oleh itu, Sanghyang Wenang dan Sanghyang Manikmaya pada dasarnya hanyalah sifat Sanghyang Tunggal. Oleh itu, Sanghyang Tunggal, Sanghyang Wenang dan Sanghyang Wenang adalah ghaib dan tidak dapat didekati dengan lima pancaindera dan akal. Hanya watak-Nya yang diketahui.[5]:17
Kekuatan Sang Hyang Taya kemudian dilambangkan di berbagai tempat, seperti di batu, monumen, pokok, dan di banyak tempat lain. Oleh itu, mereka membuat persembahan di tempat itu, bukan kerana mereka menyembah batu, pokok, monumen, atau apa pun, tetapi mereka melakukannya sebagai pengabdian mereka kepada Sang Hyang Taya yang kuasanya diwakili di semua tempat itu. Agama kapitayan tidak mengiktiraf tuhan seperti dalam agama Hindu dan Buddha.[6]
Rujukan sunting
- ^ Dharmapala, Rangga Wisesa (2014-02-22). "Sejarah Agama dan Kepercayaan Kapitayan". Keajaiban Dunia (dalam bahasa Indonesia). Dicapai pada 2021-06-05.
- ^ Sunyoto (2017). p. 13.
- ^ Firdaus, Akhol (2019-09-26). "Melacak Keberadaan Agama (Asli) Jawa". Institute for Javanese Islam Research (dalam bahasa Indonesia). Dicapai pada 2021-06-05.
- ^ Sunyoto (2017). p. 14.
- ^ Sunyoto, Agus (2017). "NU dan Faham Keislaman Nusantara". Mozaic : Islam Nusantara. 3 (1): 15–30.
- ^ Samantho, Ahmad Yanuana (October 2016). Kapitayan Agama Pertama di Nusantara, Bukti bahwa Para Nabi Pernah diutus di Nusantara. In Agama Pertama di Tanah Jawa, Kapitayan, Agama Universal. Page 4.
Sumber sunting
- Galbinst, Yuri (2019), Islam: Dari Indonesia ke Dinasti Safawi, Cambridge: Cambridge Stanford Books
- Sunyoto, Agus (2017), Atlas Walisongo: Buku Pertama yang Mengungkap Walisongo Sebagai Fakta Sejarah, Tangerang Selatan: Pustaka Iman