|
Sehingga kini, ahli-ahli falsafah masih belum mencapai kata sepakat mengenai takrifan falsafah. Malah ada yang mengatakan bahawa falsafah merupakan sesuatu yang tidak dapat ditakrifkan. Ini adalah kerana '''kita dapat berfalsafah tentang pengertian falsafah'''<sup><small>1</small></sup>. Maka dengan itulah kita akan menemui pendapat yang berbeza-beza mengenai takrif falsafah di antara ahli-ahli falsafah itu sendiri. Bagi rujukan umum, di sini kita hanya mengambil satu contoh takrif falsafah daripada Drs. Sidi Gazalba:
:Berfalsafah ialah mencari [[kebenaran]] dari kebenaran untuk kebenaran, tentang segala sesuatu yang dimasalahkan, dengan berfikir secara radikal, sistematik dan sejagat. Apabila seseorang berfikir demikian dalam menghadapi masalah dalam hubungannya dengan kebenaran, adalah orang itu telah memasuki falsafah. Penuturan dan uraian yang tersusun oleh pemikirannya itu adalah falsafah<sup><small>2</small></sup>. Daripada pendapat tersebut, rumusan dapat dibuat bahawa falsafah seharusnya ditanda dengan caranya iaitu '''berfalsafah''', dan juga masalahnya iaitu '''persoalan falsafah'''. Maka hasilnya adalah karya falsafah.Falsafah ialah satu ayat yang mengandungi perkatakan yang mempunyai unsur unsur ilmiah yang berguna untuk menasihati manusia ataupun cerminan diri agar menjadi manusia yang lebih berguna.
:Di atas ialah yang bukan ditaip atau ditulis oleh saya. Saya tidak membuka akaun. Biar saya perkenalkan diri saya dengan nama The Orange Uthank. Saya Mula tulis ini pada Rabu 28 Disember 2016 & diedit pada 29 Disember 2016 & Isnin 6.2.17:
:Saya mempunyai pandangan saya sendiri tentang apa itu falsafah. Falsafah ialah ingatan dan pemikiran [penggunaan ingatan] yang berkaitan dengan sebab, akibat, musabab, natijah, tema [persoalan utama] dan apa sahaja yang boleh dan dapat digunakan untuk membentuk ingatan dan pemikiran seperti sama ada bentuk lama diubah atau bentuk baru seperti perkara yang unik, yang mungkin bertujuan untuk mencari kebenaran atau tujuan lain. Inilah pengertian falsafah saya yang mula saya cipta pada 28 Disember 2016. Untuk berfalsafah yang bertujuan mendapatkan sesuatu yang benar, tidak boleh melihat kepada kemenasabahan akal atau sains semata-mata. Akal memang makhluk yang paling mulia dicipta oleh Tuhan tetapi ia masih mempunyai banyak kelemahan. Disebabkan itu, rasul diutuskan. Sesuatu sains atau pemikiran hendaklah juga dilihat dengan Islam sebagai penilai Utama. Bila sains itu atau falsafah itu sesuai dengan Islam, maka, ia juga boleh juga dikatakan sebagai SAINS secara ISLAM atau Falsafah secara Islam. Dalam hal berkaitan KISAH NABI MUSA dan KHIDIR, Nabi Musa menilai dengan falsafah yang berdasarkan Firman DALAM Kitab Taurat tetapi Khidir dengan falsafah Lauh Mahfuz. Jika berfalsafah tanpa ilmu pengetahuan, mungkin menghasilkan falsafah yang sesat atau tidak menasabah atau bercampur menasabah dan tidak menasabah atau benar bercampur salah. Berfalsafah tanpa ilmu [atau falsafah yang disebutkan sebagai ilmu kerana disahkan benar dan layak dianggap sebagai ilmu], mungkin bermaksud melakukan kerja atau sesuatu usaha sebagai perintis, pelopor yang mungkin menggunakan peralatan atau kaedah tertentu dalam eksperimen atau penyelidikannya tetapi mungkin juga bermaksud perasaan lebih mempengaruhi ingatan atau pemikirannya. Ini mungkin membahayakan kehidupan. Tidak semua orang dapat berfalsafah dengan baik atau belum tentu falsafahnya mempunyai nilai kedalaman yang sehingga ke akar masalah. Ilmu juga terhasil daripada falsafah tetapi sesuatu falsafah itu belum tentu dianggap sebagai ilmu. Sekian daripada The Orange Uthank.
:Ada kamus yang mentakrifkan falsafah sebagai penyelidikan tentang sebab dan akibat. Saya pula mentakrifkan falsafah sebagai:
:"Ingatan dan pemikiran yang berkaitan sebab, akibat, musabab dan natijah dan apa sahaja yang lain yang boleh dan dapat digunakan untuk memikiri sesuatu sama ada kerana bertujuan mendapatkan maklumat yang benar atau lainnya"
:Falsafah mungkin datang dari hasil seorang perintis. Kemudian dinamakan sebagai ilmu. Falsafah yang hanya dibentuk melalui ujikaji sains atau berdasarkan kemenasabahan menurut akalnya sahaja tidak dapat menerangkan semuanya dengan benar. Justeru, rasul diutuskan. Islam menjadi pemimpin yang mengesahkan sesuatu falsafah atau ilmu itu dihasilkan melalui cara yang halal dan mengesahkan halal penggunaannya. Falsafah orang jahil tidak sama dengan falsafah orang alim.
:Sebelum berfalsafah, seseorang memerlukan The Sensor Of The Truth atau Truth Sensor. Truth Sensor ialah pencetus yang membangkitkan tenaga keupayaan akal yang mendorong berfikir dan yang memberikan kesedaran dan yang menunjukkan jalan ke arah kebenaran atau penyelesaian terutama bila nilai pencetus itu lebih berkualiti atau dapat dipertingkatkan nilainya. Truth Sensor ialah juga penderia kebenaran. Wahyu dan ilham ialah juga pencetus iaitu yang memberikan kesedaran yang betul daripada Tuhan secara langsung tanpa melalui proses falsafah yang rumit.
:Janganlah seseorang berbangga atau sombong dengan ilmunya seperti mengatakan dialah yang paling pandai. Nabi Musa, bila ditanya oleh kaumnya, siapa yang paling pandai, dijawab oleh Musa, beliaulah yang paling pandai. Maka, Allah memerintahkan Khidir bertemu dengan Musa dalam peristiwa-peristiwa yang menjadi ujian buat Musa. Musa menilai insiden-insiden yang dialaminya melalui kesedaran falsafah yang berdasarkan kitab Taurat tetapi Khidir berfalsafah yang berdasarkan kebolehannya mengetahui rahsia Lauh Mahfuz, satu pencetus yang lebih tinggi nilainya daripada kesedaran Taurat yang dikatakan oleh Musa.
:Di sekitar kehidupan, wujud pelbagai pencetus yang perlu dan boleh kita cari. Lagi banyak pencetus digunakan, memungkin kita mendapat jawapan lebih baik dan ilmu yang lebih tepat, benar dan lebih banyak. Begitu juga, jika pencetus itu ditambahkan kualitinya. Bolehkah anda beri contoh-contoh pencetus?
:Contoh-contoh pencetus itu ialah:
:1=Meyakini bahawa pendidikan yang dikatakan formal di seluruh dunia sebenarnya ada banyak yang bercampur dengan kesalahan seperti salah-tafsir, tidak tepat, fitnah dan sebagainya kerana ada tujuan politik, wang, seks, hiburan dan lainnya. Hal seperti ini ialah pendidikan yang dibentuk oleh kerajaan-kerajaan jahil, yang dibentuk oleh golongan zionis, orientalis yang tidak jujur dan lainnya. Contohnya, sistem riba yang menggunakan nama sistem perbankan Islam yang sebenarnya tipu-daya musuh Islam dan orang jahil. Orang yang belajar ilmu sesat ini diberikan gelaran ustaz atau penasihat ekonomi Islam. Inilah contoh bentuk kekaburan otak yang mengaburi otak manusia.
:2=Meyakini bahawa sesuatu kebiasaan masyarakat masyarakat di dunia yang dilakukan oleh ramai tidaklah tentu dipersetujui oleh Islam. Perlu siasat dahulu untuk mengetahui dipersetujui atau tidak.
:3= Suara majoriti belum tentu menjadi keputusan yang adil atau ilmu yang benar
:4=Gunakan kepekaan deria dengan sedaya-upaya tinggi
:5=Banyak mengetahui darihal keburukan dan kebaikan sesuatu cara yang berkenaan
:6=Mengkaji bagaimana kelahiran dan perkembangan sesuatu data & informasi & sumber yang digunakan
:7=Pengumpulan semua pendapat. Pendapat musuh dan orang yang dengki belum tentu semuanya salah atau bohong. Pendapat sahabat belum tentu jujur. Jangan lupa pihak ketiga, keempat dan seterusnya jika berkaitan. Cuba lihat dahulu jika boleh dikumpulkan.
:8= Menguji "Kebenaran" yang dinyatakan dengan cara yang adil & menasabah
:9= Mengamati kandungan penerbitan terawal, yang sebelum, yang semasa & selepas. Melihat jika ada pemusnahan, perbezaan & percanggahan.
:10= Adakah dalil naqli tentang hal tersebut dalam al-Furqan & Kutub al-Sittah (yang masih terpelihara dari tindakan pemalsuan & pemusnahan keterangan)
:11= Menggunakan kaedah Imam BUKHARI untuk menentukan tahap kebolehpercayaan hadis & hal berkenaan Islam
:12= Adakah bukti ujikaji saintifik membuktikan perkara itu?
:13=Adakah bukti sejarah membuktikan perkara itu?
:14=Adakah bukti pengalaman membuktikan perkara itu?
:15=Adakah kemantikan (dalil aqli) dapat membuktikan perkara itu?
:16= Adakah bahan bukti terpelihara dari sesuatu keburukan seperti pensabotajan?
:17=Ada strategi pembelajaran kendiri yang berkualiti dan diperbaiki selagi mampu
:18= Memahami dan mengingati selalu bahawa banyak persangkaan biasanya tidak benar
:19= Mengulangi cara yang berkaitan pengurusan data & informasi jika perlu pada kadar yang menasabah & waras
:20= Meneliti ajaran Islam apa yang dapat digunai untuk mengesan kebenaran seperti solat istiharah, solat hajat.
:21= Jika masih tiada menemui jawapan, bersikaplah ditengah-tengah, tiada menyokong sesiapa pun sehingga datang petunjuk dari Tuhan
:Banyak dari maklumat di atas saya ambil dari satu blog yang diasaskan oleh seorang yang tidak mahu dikenali. SEMOGA MEMBANTU ANDA DALAM BERFALSAFAH.
:SEKIAN DARIPADA SAYA, THE ORANGE UTHANK KHAMIS 29 DISEMBER 2016
:
== Berfalsafah ==
| 