Jonathan A. C. Brown

Jonathan Andrew Cleveland Brown [1] (lahir 1977) adalah seorang sarjana Amerika kajian Islam. Sejak 2012, beliau telah menjadi profesor di Sekolah Perkhidmatan Luar Negeri Edmund A. Walsh Universiti Georgetown. Beliau memegang Kerusi Alwaleed bin Talal Peradaban Islam di Universiti Georgetown. [2]

Jonathan A.C. Brown
Jonathan Brown (41555692432).jpg
Jonathan Brown in 2018
Kelahiran (1977-08-09) 9 Ogos 1977 (umur 43)
WarganegaraAmerican
Pusat pendidikanGeorgetown University (B.A.)
University of Chicago (Ph.D.)
Kerjaya saintifik
InstitusiGeorgetown University (2010-)
University of Washington (2006-2010)
TesisThe Canonization of al-Bukhari and Muslim: the Formation and Function of the Sunni Hadith Canon (2006)
Penasihat kedoktoranWadad Kadi
PengaruhFred Donner
Laman web rasmidrjonathanbrown.com

Beliau telah menulis beberapa buku termasuk Menyalahkan Muhammad: Cabaran dan Pilihan Menafsirkan Nasib Nabi, Hadis: Legasi Nabi Muhammad di Dunia Abad Pertengahan dan Moden, Muhammad: Pengenalan Yang Sangat Pendek, dan Pengesahan al-Bukhari dan Muslim. Beliau juga telah menerbitkan rencana-rencana dalam bidang Hadis, hukum Islam, Salafisme, Sufisme, dan bahasa Arab.

Latar belakang dan pendidikanSunting

Brown dilahirkan pada 9 Ogos 1977 di Washington, DC . Dia dibesarkan sebagai Episcopalian dan ditukar kepada Islam pada tahun 1997. [3] Brown adalah Sunni dan mengikuti sekolah Hanbali perundangan Islam. [4] Brown menamatkan pengajian magna cum laude dengan Sarjana Muda Seni dalam Sejarah pada tahun 2000 dari Universiti Georgetown di Washington, DC, belajar bahasa Arab selama setahun di Pusat Kajian Arab di Abroad di Universiti Amerika Kaherah, dan menyelesaikan doktornya dalam pemikiran Islam di Universiti Chicago pada tahun 2006. [5]

KerjayaSunting

Dari tahun 2006 hingga 2010, beliau mengajar di Jabatan Bahasa dan Tamadun Dekat Timur di University of Washington di Seattle, di mana beliau telah diberi tempoh. Beliau kemudian berputus asa untuk berpindah ke Georgetown pada tahun 2010. Selepas berkhidmat sebagai penolong profesor, beliau dipertahankan lagi pada tahun 2012 mengajar Pengajian Islam dan Persefahaman Muslim-Kristian di Sekolah Perkhimatan Luar Negeri di Universiti Georgetown. [5] [6] Beliau juga ahli terma Majlis Hubungan Luar Negeri. [7]

Brown berfungsi sebagai pengarah Pusat Putera Alwaleed Bin Talal Center bagi Pemahaman Kristian-Muslim. [8]

Penerbitan dan ucapanSunting

Brown telah menerbitkan karya Hadis, undang-undang Islam, Sufisme, teori leksikal Arab dan puisi Pra-Islam dan kini menumpukan pada sejarah pemalsuan dan kritikan sejarah dalam tamadun Islam dan konflik moden antara Tradisional Sunni dan Salafisme dalam Pemikiran Islam. [9]

Menyalahkan Muhammad (buku)Sunting

Dalam bukunya Misquoting Muhammad, Brown berpendapat bahawa "kedalaman dan keluasan" pencapaian para sarjana Muslim awal dalam menilai kesahihan kata-kata dan teks-teks "berkecil hati" dari para bapa gereja Kristian. [10] Buku ini menerima beberapa ulasan positif, [11] [12] [13] dan dinobatkan sebagai salah satu buku teratas mengenai agama 2014 oleh The Independent. [14] Satu kajian mengenai buku itu dalam jurnal Katolik menyebutnya "murah hati terhadap kesilapan ketika menyampaikan ucapan mengenai agama Kristian." [15]

Penulisan tentang PerhambaanSunting

Dalam rencana 2017, Brown menyatakan bahawa "istilah 'perhambaan' begitu jelas untuk tidak berfungsi secara fungsional untuk tujuan membincangkan penguasaan dan eksploitasi ekstrem melintasi sejarah," terutama dalam konteks sejarah Islam. Brown menulis bahawa pemahaman semasa "perhambaan" ditakrifkan terutamanya dari segi pemilikan undang-undang dan pelanggaran autonomi. Menurut Brown, pemahaman ini tidak secara tepat mencerminkan cara perhambaan diamalkan di banyak tempat dan tempat di dunia Islam. Sebagai contoh, sesetengah pegawai Uthmaniyah yang diperintah memegang kuasa ke atas orang bebas, manakala beberapa bentuk eksploitasi melampau berlaku kepada orang-orang yang tidak sah.

Walaupun Brown menulis bahawa kejahatan perhambaan "begitu jelas dan sangat diakui", dan bahawa ia adalah "Hitler amalan manusia," [16] dia juga ingin mencabar pemahaman semasa perhambaan. Daripada semata-mata meneliti pemilikan dan autonomi undang-undang, Brown menulis bahawa penyelidik harus menumpukan pada hubungan kekuasaan dan eksploitasi untuk memahami perhambaan zaman moden. [17] Takrif baru mengenai perhambaan yang dicadangkan oleh Brown sebagai "penguasaan dan eksploitasi yang melampau" mencabar pemahaman konvensional perhambaan sepanjang sejarah dan hari ini. [17]

Satu kuliah yang membentangkan rencana ini, [18] dan khususnya komen Brown yang dibuat semasa sesi P&J, mencetuskan kritikan daripada beberapa pengulas konservatif, ada yang menuduh Brown menyokong perhambaan dan rogol. [19] [20] [21] Di samping itu, beberapa cendekiawan liberal Islam mengkritik Brown untuk mengabsahkan konsep-konsep perhambaan, autonomi manusia, dan persetujuan, dan mengambil isu dengan cadangannya bahawa umat Islam tidak dapat melihat semua bentuk perhambaan sejarah untuk menjadi tidak bermoral sejak nabi Islam Muhammad memiliki hamba.[19]

Sebagai tindak balas, Brown menulis di Twitter, "Islam sebagai iman dan saya sebagai orang mengutuk perhambaan, perkosaan dan penyimpangan." [19] [22] Dalam esei berikutnya dan wawancara Brown mengulas pandangannya dan memohon maaf kerana telah membincangkan perkara itu terlalu cerebrasi, sambil menambah bahawa ahli-ahli alt kanan telah membombardir dia dan keluarganya dengan ancaman kematian dan rogol berhubung kontroversi. [19] [23]

BibliografiSunting

Buku ditulis

  • Menyalahkan Muhammad: Cabaran dan Pilihan Menafsirkan Legacy Nabi, Penerbitan Oneworld, 2014 | 384 p | ISBN 978-1780744209
  • Muhammad: Pengenalan Yang Sangat Pendek, Oxford University Press, 2011 | 160 p | ISBN 978-0199559282
  • Hadis: Legacy Muhammad di Dunia Abad Pertengahan dan Moden, Penerbitan Oneworld, Asas-asas Asas Islam, 2009 | 320 p | ISBN 978-1851686636
  • Pengkadaran al-Bukhari dan Muslim: Pembentukan dan Fungsi dari Sunnī Ḥadīth Canon, Brill Publishers, 2007 | 434 p | ISBN 978-9004158399

Rencana

Ulasan Buku

  • "Kajian Ensiklopedia Kanaan Kanonik," Jurnal Pengajian Islam 19, n. 3 (2008): 391-97.

Ceramah pada video

RujukanSunting

  1. ^ https://www.youtube.com/watch?v=c_UB0W820qY (inisial pada 1:17:30)
  2. ^ Penerbitan Oneworld, Hadis oleh Jonathan AC Brown
  3. ^ Ahsen Utku (2010-08-18). "Jonathan Brown on Being Inspired by Prophet Muhammad". LastProphet.info. LastProphet.info. Dicapai pada 8 October 2013.
  4. ^ Brown, Jonathan (18 June 2016). "The Shariah, Homosexuality & Safeguarding Each Other's Rights in a Pluralist Society | ImanWire". Al-Madina Institute (dalam bahasa Inggeris).
  5. ^ a b "Johnathan A.C. Brown : CV" (PDF). 18.georgetown.edu. Dicapai pada 2016-04-01.
  6. ^ Knight, Michael Muhammad (2014-12-12). "Book review: 'The Lives of Muhammad,' by Kecia Ali and 'Misquoting Muhammad,' by Jonathan A.C. Brown". The Washington Post (dalam bahasa Inggeris). ISSN 0190-8286. Dicapai pada 2016-04-01.
  7. ^ "Membership Roster - Council on Foreign Relations". Cfr.org. 2016-02-15. Dicapai pada 2016-04-01.
  8. ^ Fakulti, Pusat Putera Alwaleed bin Talal untuk Pemahaman Islam-Kristian
  9. ^ "Jonathan Brown". Patheos.com. Dicapai pada 2016-04-01.
  10. ^ "Islam and hadiths: Sifting and combing". 28 Oct 2014. Dicapai pada 1 November 2014.
  11. ^ Karen Armstrong (2014-08-10). "Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy by Jonathan AC Brown". The Sunday Times. Dicapai pada 2016-04-01.
  12. ^ Muhammad, Michael (2014-12-12). "Book review: 'The Lives of Muhammad,' by Kecia Ali and 'Misquoting Muhammad,' by Jonathan A.C. Brown". The Washington Post. Dicapai pada 2016-04-01.
  13. ^ Mona Siddiqui (2014-08-07). "Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy by Jonathan A C Brown, book review | Reviews | Culture". The Independent. Dicapai pada 2016-04-01.
  14. ^ Marcus Tanner (2014-12-12). "Books of the year 2014: The best books on religion | Features | Culture". The Independent. Dicapai pada 2016-04-01.
  15. ^ Damian Howard SJ (2015-04-17). "Misquoting Muhammad. The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy". Thinking Faith. Dicapai pada 2017-02-22.
  16. ^ Jonathan Brown (Feb 7, 2017). "Slavery and Islam – Part 1: The Problem of Slavery". Yaqeen Institute. Slavery is the ideal example to invoke because its evil is so morally clear and so widely acknowledged. Who would defend slavery? It is the Hitler of human practices.
  17. ^ a b Jonathan Brown (Feb 7, 2017). "Slavery and Islam – Part 1: The Problem of Slavery". Yaqeen Institute.
  18. ^ "Dr. Jonathan AC Brown - Islam and the Problem of Slavery | IIITMedia". youtube.com. 9 February 2017.
  19. ^ a b c d Valerie Strauss (Feb 17, 2017). "Georgetown professor under fire for lecture about slavery and Islam". Washington Post.
  20. ^ Rod Dreher (Feb 11, 2017). "Georgetown Prof Defends Islamic Slavery". The American Conservative.
  21. ^ MICHAEL LUCIANO (Feb 10, 2017). "Islamic Studies Professor On Whether Rape and Slavery Are Wrong: It Depends". The Daily Banter.
  22. ^ Jonathan AC Brown [@JonathanACBrown] (11 February 2017). "Islam as a faith and I as a person condemn slavery, rape and concubinage" (Tweet) – melalui Twitter.
  23. ^ Jonathan AC Brown (2017-02-16). "Apology without Apologetics". Muslim Matters. Dicapai pada 2017-02-22.


Pautan luarSunting