Tahdhib al-Ahkam
Tahdhib al-Ahkam (Parsi: تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه) (Tahdhib al-Ahkam fi Sharh al-Muqni'ah) adalah kutipan Hadis, Hadis oleh ulama Syiah Imam Dua Belas Abu Ja'far Muhammad Ibn Hasan Tusi, yang biasa dikenali sebagai Syeikh Tusi. Kerja-kerja ini termasuk dalam empat kitab Syiah Islam. Ini adalah ulasan mengenai Al-Muqni'ah oleh Al-Syeikh Al-Mufid, yang merupakan ahli teologi Twelver Shia. [1] [2]
 | ||
| ||
| ||
| ||
| Fail:Tahdhib al-Ahkam book.jpg Kulit hadapan kitab Tahdhib al-Ahkam | |
| Umum | |
|---|---|
| Pengarang | Abu Jafar Muhammad Ibn Hassan Tusi |
| Bahasa | Arab |
Jenis media | Kitab |
Tajuk
suntingTahdhib al-Ahkam diterjemahkan oleh Ludwig W. Adamec sebagai pengesahan keputusan [3] dan oleh IKA Howard sebagai Perbaikan Hukum (sebagaimana dibincangkan). [4]
Pengarang
suntingAbu Jafar Muhammad Ibn Hasan Tusi (Parsi: ابوجعفر محمد بن حسن توسی) Yang dikenali sebagai Syeikh al-Ta'ifah (شيخ الطائفة) atau Syeikh al-Tusi. Syeikh Tusi dilahirkan pada tahun 996 M di Tus, Iran . Dia adalah seorang Persian Syiah Dua Belas ulama dan mengarang dua rujukan koleksi Syiah tradisi, Tahdhib al-Ahkam dan Al-Istibsar. Al-Shaikh al-Tusi meninggal dunia di Najaf pada 22 Muharram pada 2 Disember 1067.[5]
Latar Belakang
suntingAl-Istibsar adalah salah satu daripada empat kutipan hadis Syiah utama ( Parsi: الكتب الاربعة ) yang ditulis oleh Syeikh Tusi. [6] Menurut Ali Nasiri, ketika Syeikh Tusi dipindahkan ke Baghdad dan berpartisipasi dalam sesi kelas Syeikh al-Mufid, ia menemukan konflik Hadis (tradisi) dalam sumber Syiah. Oleh kerana penamaannya pada pengenalan Tahdhib al-Ahkam, [4] dia menulis buku itu sebagai ulasan mengenai Al-Muqni'ah untuk menyelesaikan krisis percanggahan dalam seminari Syiah Islam sebagai tindak balas kepada permintaan temannya. Ali Nasiri memberikan tiga sebab untuk pemilihan Al-Muqni'yah oleh Syeikh Tusi: martabat Al-Syeikh Al-Mufid, Al-Muqni'ah berdasarkan pandangan Syiah dan sebab terakhir adalah hasil dari intelektual dan mental Al-Syeikh Al-Mufid perlindungan. [7]
Kandungan
suntingSyeikh Tusi menjelaskan gayanya dalam mengarang Tahdhib al-Ahkam dalam pengenalannya. Mengikut pandangan Ali Nasiri, Syeikh Tusi menulis buku ini pada enam fasa: [7]
- Sebutkan isu yurisprudensi dengan menjaga struktur buku al-Muqni oleh Syeikh al-Mufid
- Mengulas bukti mereka kecuali tradisi (Hadis): Syeikh Tusi dicalonkan kepada tiga jenis bukti, Al - Quran, Sunnah dan konsensus (perjanjian para ulama Islam pada dasarnya mengenai isu agama). Jenis-jenis bukti al-Quran yang diterangkan olehnya. Juga, menurut kepercayaannya, Sunnah mungkin mengandungi tradisi Mutawatir atau Ahaad . Memandangkan Syeikh Tusi, konsensus merujuk kepada persetujuan ulama Syiah Islam.
- Mengulas bukti Hadis: salah satu bahagian asas di Tahdhib al-Ahkam adalah bergantung kepada tradisi yang melindungi setiap isu.
- Mengulas bukti yang bercanggah: membetulkan tradisi yang bertentangan adalah tujuan utama Syeikh Tusi untuk mengarang buku ini. Oleh itu, beliau menumpukan bahagian utama karyanya untuk mengkaji tradisi sedemikian dengan tradisi yang mengesahkan setiap isu.
- Menggambarkan cara membetulkan tradisi yang konsisten dan bertentangan: setelah menentukan jenis tradisi ini, Syeikh Tusi memeriksa cara membetulkan.
- Mengutamakan tradisi dalam usaha mengisytiharkan tafsiran: Syeikh Tusi menggunakan tafsiran dan rasionalisasi untuk membetulkan tradisi yang konsisten dan bertentangan.
Oleh itu, Syeikh Tusi meneruskan karyanya dalam tiga langkah: [7]
- Memperkenalkan tradisi yang mengesahkan setiap isu
- Memperkenalkan tradisi yang membezakan tradisi pertama
- Memperkenalkan tradisi yang meneguhkan tafsiran
- I: kesucian Ritual in Islam ( الطهارة (Taharah))
- II: Doa
- III: cukai keagamaan
- IV: berpuasa dikawal oleh perundangan Islam
- V: Ziarah
- VI: Perang Suci
- VII: Penghakiman dan Keperluan Undang-undang ( القضاء و الاحکام )
- VIII: Pengambilalihan ( المکاسب )
- IX: Perdagangan ( التجارة )
- X: Perkahwinan dalam Islam
- XI: Perceraian
- XII: Pembubaran Hamba
- XIII: Sumpah, Sumpah dan Penebusan
- XIV: Memburu dan Penyembelihan Ritual
- XV: Endowments and Lungs
- XVI: Bequests
- XVII: Kaedah-kaedah Warisan Formal
- XVIII: Hukuman yang ditetapkan oleh Wahyu
- XIX: Pemberhentian untuk Kecederaan Badan
Menurut penerbitan Najaf, Tahdhib al-Ahkam termasuk 409 bab, 13988 tradisi dan menurut penghitungan Muhaddis Noori ia termasuk 393 bab, 13590 tradisi. Varians ini di antara laporan telah menyebabkan kesilapan dalam mengira. [8]
Lihat juga
suntingRujukan
sunting- ^ Abd al-Hadi al-Fadli (1 September 2011). Introduction to Hadith 2nd. ICAS Press. m/s. 106–7. ISBN 978-1-904063-47-6.
- ^ Syeikh al-Mufid (15 September 2014). Al-Amali, The Dictations of Shaykh al-Mufid. Lulu.com. ISBN 978-1-312-52224-4.
- ^ Ludwig W. Adamec (2 September 2009). The A to Z of Islam. Scarecrow Press. m/s. 104. ISBN 978-1-4616-7193-0.
- ^ a b Howard, I. K. A. Great Shi'i Works: 'Tahdhib al-Ahkam' and 'Al-Istibsar' by Al-Tusi.
- ^ Josef W. Meri; Jere L. Bacharach (2006). Medieval Islamic Civilization: L-Z, index. Taylor & Francis. m/s. 839. ISBN 978-0-415-96692-4.
- ^ Cyril, Huston; Glasse, Smith (2001). New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam. AltaMira Press; Revised edition. m/s. 148, 582. ISBN 978-0759101890.
- ^ a b c ʻAlī Nāṣirī (28 February 2013). An Introduction to Hadith: History and Sources. MIU Press. m/s. 261. ISBN 978-1-907905-08-7.
- ^ Encyclopaedia Institute of Islamic Fiqh. Enclopediya of Islamic world.