Peta alam kuno Melayu, berdasarkan teori popular Kerajaan Malayu berkaitan dengan Jambi, Sumatra. Bagaimanapun, politi Melayu yang lain juga berkembang sebelum pengembangan Srivijaya pada akhir abad ke-7, seperti Langkasuka, Pan Pan dan Panai.

Kerajaan Melayu (juga dikenali sebagai Malayu, Kerajaan Dharmasraya atau Kerajaan Jambi; Cina tradisional: 末羅瑜國pinyin: Mòluóyú Guó, sebutan dibina semula Bahasa Cina Pertengahan mat-la-yu kwok)[1][2][3] adalah sebuah kerajaan Melayu (kumpulan etnik) Buddha yang terletak di Asia Tenggara.

Sumber-sumber utama untuk banyak maklumat mengenai kerajaan adalah Sejarah Baru Tang, dan memoir dari sami Buddha Yijing yang melawat pada tahun 671, dan menyatakan "diserap" oleh Srivijaya oleh 692, tetapi telah "dipisahkan" menjelang akhir abad kesebelas menurut Chao Jukua .[4]:79–80,83,142,179,184 Lokasi tepat kerajaan adalah subjek kajian di kalangan ahli sejarah. Satu teori ialah kerajaan telah ditubuhkan sekitar Jambi pada Sumatra, Indonesia, kira-kira 300 km di utara Palembang. Menurut teori ini, ia diasaskan oleh kumpulan etnik di kawasan sungai Batanghari dan pedagang emas dari pedalaman Minangkabau.[5] Teori ini dipertikaikan kerana lokasi geografi Jambi bercanggah dengan penjelasan oleh Yijing, yang secara jelas menyebut bahawa kerajaan itu terletak setengah jalan antara Ka-Cha (Kedah) dan Bogha (Palembang)".[2]

EtimologiSunting

Asal-usul perkataan Melayu dipertikaikan. Satu teori mencadangkan bahawa ia berasal dari istilah bahasa Jawa melayu atau mlayu (untuk mempercepat atau berjalan lancar), untuk menggambarkan arus sungai yang kuat di Sumatera yang hari ini menamai nama Sungai Melayu.[6] Nama ini kemudiannya diguna pakai oleh Kerajaan Melayu, kerana ia adalah biasa bagi orang-orang di rantau ini yang dikenali dengan nama sungai di mana mereka menetap.[7]

Satu lagi teori berpendapat bahawa ia berasal dari perkataan Tamil Malai dan ur yang bermaksud gunung dan bandar.[8][9][10]

Penampilan sastera awal di Vayu Purana di mana perkataan "Malaya Dvipa" (secara literal "pegunungan dvipa" disebutkan, merujuk kepada kawasan pergunungan Semenanjung Melayu.[11][12][13][14][15] Kemudian, istilah "Maleu-Kolon" digunakan di Geographia oleh Ptolemy yang dipercayai berasal dari istilah Sanskrit malayakolam atau malaikurram, merujuk kepada bahagian geografi Semenanjung Melayu.[16]

Pada abad ke-7, penggunaan pertama istilah untuk sebuah negara atau kerajaan telah direkodkan oleh Yijing.

Dinasti Jawa Timur ukiran Anjukladang bertarikh dari 937 M Kerajaan Medang menyatakan kedudukan Sima diberikan kepada kampung Anjukladang dan jayastambha (tugu kemenangan), yang kemudian ditingkatkan sebagai kuil, didirikan sebagai pengiktirafan terhadap perkhidmatan mereka untuk menangkis kuasa-kuasa penyerang dari Malayu. Candi yang disebutkan di sini mungkin Candi Lor yang terbuat dari batu bata yang kini reruntuhan, terletak di desa Candirejo di Kabupaten Kabupaten Nganjuk.[17] Sebutan mengenai pasukan Malayu merujuk kepada nama lama Kerajaan Malayu Sumatera, yang mungkin merujuk kepada Srivijaya sebagai gantinya. Ini bermakna pada abad ke-10, orang Jawa mengenal pasti musuh mereka yang berasal dari Sumatra sebagai "Malayu".

Sebuah prasasti di dinding selatan Kuil Brihadeeswarar abad ke-11 juga merujuk kepada Malaiyur, sebuah kerajaan yang mempunyai "gunung yang kuat untuk bentengnya" dalam penaklukan Chola di Semenanjung Tanah Melayu jatuh] kepada penceroboh Chola semasa kempen Rajendra Chola I.[18]

Dalam Dinasti Yuan (1271-1368) dan Dinasti Ming (1368-1644), perkataan Ma-La-Yu sering disebut dalam teks-teks sejarah China - dengan perubahan ejaan kerana jangka masa antara dinasti - untuk merujuk kepada sebuah negara di dekat laut selatan. Antara istilah yang digunakan ialah "Bok-la-yu", "Mok-la-yu" (木 剌 由), Ma-li-yu-er (麻 里 予 兒) dikesan dari sumber penulis sami Xuanzang, dan Wu-lai-yu (無 来由). Dalam kronik Dinasti Yuan, perkataan "Ma-li-yu-er" disebut dalam menggambarkan pengembangan selatan Sukhothai Kingdom terhadap negeri-negeri Melayu semenanjung .:[19]

"...Permusuhan berlaku antara Siam dan Ma-li-yu-er dengan kedua-dua membunuh antara satu sama lain..."

Sebagai tindak balas kepada langkah Sukhothai, seorang duta Cina tiba di mahkamah Ram Khamhaeng pada tahun 1295 yang membawa perintah empayar: "Jaga janji kamu dan jangan melakukan kejahatan kepada Ma-li-yu-er".[20] Negara ini "Ma-li-yu-er" yang muncul dalam rekod China mungkin negara yang sama yang disebut oleh pengembara terkenal Venesia Marco Polo (1254-1324) hidup dalam tempoh yang sama. Dalam Perjalanan Marco Polo, dia membuat rujukan kepada sebuah kerajaan bernama "Malauir" di semenanjung Melayu.[21][22]Orang Khmer mencatatkan negara Melayu, tetapi keturunannya Srivijaya, juga dipanggil Melayu.

Menurut terjemahan oleh Slamet Muljana, kata bhūmi Mālayu (secara harfiah "Tanah Melayu") tertulis di Batu Bersurat Padang Roco, bertarikh 1286 M,[23] menurut tulisan itu, bhūmi Mālayu dikaitkan dengan kerajaan Dharmasraya. Pada prasasti Amoghapasa, bertarikh 1347 CE, perkataan Malayapura (secara harfiah "bandar Malaya" atau "kerajaan Malaya") telah diisytiharkan oleh Adityawarman, sekali lagi merujuk kepada Dharmasraya. Perkataan "Melayu" juga disebut dalam sejarah Melayu merujuk kepada sungai di Sumatra:

"...Di sini adalah kisah sebuah kota yang dipanggil Palembang di tanah Andelas. Ia diperintah oleh Demang Lebar Daun, keturunan Raja Shulan, dan Sungai Muara Tatang Di bahagian atas muara Tatang adalah sungai yang dipanggil Melayu, dan di atas bukit itu terdapat bukit yang disebut Si-Guntang Mahameru..."

Keterangan YijingSunting

Pada laluannya melalui Maritim Asia Tenggara, Yijing melawat Srivijaya dua kali di mana dia tinggal dari 688 hingga 695, belajar dan menterjemahkan teks-teks asal dalam bahasa Sanskrit. Srivijaya nampaknya berkembang sepanjang masa lawatan Yijing, yang awalnya dipanggil "Bogha" semasa kunjungan pertamanya. Pada tahap yang paling besar, kerajaan diperluaskan kepada Malayu, yang nampaknya telah dilampirkan atau telah datang secara spontan di bawah putera Bogha putera.[Penjelasan diperlukan] Seluruh negara serta modal menerima nama "Sribogha" atau Srivijaya. Perubahan nama Malayu ke Sribogha mungkin telah berlaku sebelum masa Yijing atau semasa dia tinggal di sana, untuk setiap kali dia menyebut namanya oleh Malayu, ia menambahkan bahawa "kini berubah menjadi Sribogha".[2]

Ekstrak berikut dari karya Yijing, Catatan Amalan Buddha yang Dihantar ke Rumah dari Laut Selatan, selanjutnya menerangkan laluannya melalui Bogha dan Malayu:

Wu Hing datang ke Bogha selepas satu bulan berlayar. Raja menerima dia dengan sangat baik dan dihormati sebagai tetamu dari tanah anak surga Great Tang. Dia naik kapal raja ke Tanah Melayu dan tiba di sana selepas lima belas hari berlayar. Oleh itu dia pergi ke Ka Cha, sekali lagi selepas lima belas hari. Pada akhir musim sejuk, dia menukar kapal dan berlayar ke barat.

Selanjutnya untuk menentukan lokasi Sribogha-Malayu, Yijing memberikan yang berikut:

Di negara Sribogha, kita melihat bayangan plat dial menjadi tidak lama atau pendek (iaitu "tidak berubah" atau "tidak ada bayang-bayang") pada pertengahan bulan kelapan (ekuinoks musim luruh), dan pada waktu tengah hari tiada bayang-bayang jatuh dari seorang lelaki yang berdiri pada hari itu, jadi pada pertengahan musim bunga (ekuinoks vernal).

Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa negara Sribogha menutupi tempat yang terletak di khatulistiwa, dan oleh itu seluruh wilayah itu harus menutupi sebelah timur utara Sumatera, dari selatan pesisir Melaka, ke kota Palembang, yang memanjangkan sekurang-kurangnya lima darjah, mempunyai garis khatulistiwa di sekitar pusat kerajaan.[petikan diperlukan]

Menurut Yijing, agama Buddha Hinayana kebanyakannya diterima pakai di Srivijaya, diwakili sebahagian besar oleh sekolah Mulasarvastivada, namun terdapat sedikit ahli Mahayana di Malayu. Emas nampaknya telah banyak di dalam kerajaan, di mana orang biasa menawarkan Buddha bunga teratai emas dan menggunakan balang emas. Selain itu, orang-orang kerajaan memakai sejenis kain panjang dan menggunakan minyak wangi.[2]

Selanjutnya, Melayu telah mengakses kawasan penghasil emas di pedalaman Sumatera. Ini perlahan-lahan meningkatkan prestij Melayu yang berdagang pelbagai barang tempatan, termasuk emas, dengan orang asing.

Pusat SrivijayaSunting

 
Candi Gumpung, sebuah kuil Buddha di Kompleks Muaro Jambi Kerajaan Melayu, kemudian diintegrasikan sebagai salah satu pusat bandar penting Srivijaya.

Antara 1079 dan 1088, catatan China menunjukkan bahawa Srivijaya menghantar duta besar dari Jambi dan Palembang.[24] Pada tahun 1079 khususnya, seorang duta dari Jambi dan Palembang masing-masing melawat China. Jambi menghantar dua lagi duta ke China pada tahun 1082 dan 1088.[24] Ini menunjukkan bahawa pusat Srivijaya sering beralih di antara dua bandar utama dalam tempoh itu.[24] Pencerobohan Chola terhadap Srivijaya dan juga menukar laluan perdagangan melemahkan Palembang, membolehkan Jambi mengambil kepemimpinan Srivijaya dari abad ke-11.[25]

KehancuranSunting

Pada tahun 1275, Kritanagara, Kerajaan Singhasari mengambil keuntungan daripada kemerosotan Sriwijaya dan menghantar ekspedisi ketenteraan untuk menegakkan kawalan Jawa ke atas Melayu. Kedutaan dihantar ke China pada tahun 1299 dan 1301.[4]:198,203–204 Mahesa/Kebo/Lembu Anabrang adalah Jenderal Singhasari, yang menaklukkan Srivijaya dan Melayu pada tahun 1288.

Hampir satu abad selepas mengambil alih peranan Palembang sebagai pusat sebuah kerajaan, Jambi dan Srivijaya mengalami penurunan pengaruh.[26] Ini disebabkan oleh perubahan dasar oleh Dinasti Song untuk tidak lagi menerima duta dari ketidakstabilan Srivijaya dan Jambi untuk menghadapi senario yang berubah. Daripada Jambi yang mengawal perdagangan melalui sistem anak sungai, pedagang dibenarkan untuk berdagang secara langsung.[27]

Menurut George Coedes, pada awal abad keempat belas, Melayu "tetap menjadi satu-satunya negara Sumatra yang mempunyai kepentingan politik dan ia menjadi perlindungan budaya India yang bertentangan dengan kesultanan di utara yang telah diadopsi atau dalam proses menjadi begitu."[4]:231–232

Putera terakhir Melayu ParameswaraSunting

Pada tahun 1347, Gajah Mada pemimpin ketenteraan Majapahit memasang Adityawarman sebagai raja Melayu untuk mencegah kebangkitan Srivijaya. Adityawarman kemudian menakluki Tanah Datar untuk mengawal perdagangan emas dan mendirikan kerajaan di Pagar Ruyung. Pada tahun 1377, Majapahit mengalahkan Palembang dan mengakhiri usaha untuk menghidupkan kembali Srivijaya. Putera terakhir dari Srivijaya, Parameswara, melarikan diri ke Temasik untuk mencari perlindungan sebelum bergerak ke utara, di mana ia mendirikan apa yang akan menjadi Kesultanan Melaka.

Lihat jugaSunting

RujukanSunting

  1. ^ Muljana, Slamet, (2006), Sriwijaya, Yogyakarta: LKIS, ISBN 979-8451-62-7.
  2. ^ a b c d I-Tsing (Author) Takakusu, Junjiro (Translator) (2000). A Record of the Buddhist Religion As Practised in India and the Malay Archipelago (A.D. 671–695). Asian Educational Services. halaman xl–xlvi. ISBN 978-81-206-1622-6.
  3. ^ Reid, Anthony (2001). "Understanding Melayu (Malay) as a Source of Diverse Modern Identities". Journal of Southeast Asian Studies. 32 (3): 295–313. doi:10.1017/S0022463401000157. PMID 19192500.
  4. ^ a b c Coedès, George (1968). Walter F. Vella (penyunting). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  5. ^ Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula.
  6. ^ Abdul Rashid, Melebek; Amat Juhari, Moain (2006), Sejarah Bahasa Melayu ("History of the Malay Language"), Utusan Publications & Distributors, halaman 9–10, ISBN 967-61-1809-5
  7. ^ Milner, Anthony (2010), The Malays (The Peoples of South-East Asia and the Pacific), Wiley-Blackwell, halaman 18–19, ISBN 978-1-4443-3903-1
  8. ^ Weightman, Barbara A. (2011). Dragons and Tigers: A Geography of South, East, and Southeast Asia. John Wiley and Sons. m/s. 449. ISBN 9781118139981.
  9. ^ Tiwary, Shanker Shiv (2009). Encyclopaedia Of Southeast Asia And Its Tribes (Set Of 3 Vols.). Anmol Publications Pvt. Ltd. m/s. 37. ISBN 9788126138371.
  10. ^ Kumar Suresh Singh (2003). People of India. 26. Anthropological Survey of India. m/s. 981. ISBN 978-81-85938-98-1.
  11. ^ Govind Chandra Pande (2005). India's Interaction with Southeast Asia: History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization, Vol. 1, Part 3. Munshiram Manoharlal. m/s. 266. ISBN 978-81-87586-24-1.
  12. ^ Lallanji Gopal (2000). The economic life of northern India: c. A.D. 700–1200. Motilal Banarsidass. m/s. 139. ISBN 978-81-208-0302-2.
  13. ^ D.C. Ahir (1995). A Panorama of Indian Buddhism: Selections from the Maha Bodhi journal, 1892–1992. Sri Satguru Publications. m/s. 612. ISBN 81-7030-462-8.
  14. ^ Radhakamal Mukerjee (1984). The culture and art of India. Coronet Books Inc. m/s. 212. ISBN 978-81-215-0114-9.
  15. ^ Himansu Bhusan Sarkar (1970). Some contributions of India to the ancient civilisation of Indonesia and Malaysia. Calcutta: Punthi Pustak. m/s. 8.
  16. ^ Gerolamo Emilio Gerini (1974). Researches on Ptolemy's geography of eastern Asia (further India and Indo-Malay archipelago. Munshiram Manoharlal Publishers. m/s. 101. ISBN 81-7069-036-6.
  17. ^ "Prasasti Anjukladang". Museum Anjuk Ladang (dalam bahasa Indonesia). 13 Februari 2016. Dicapai pada 21 Mei 2018.
  18. ^ Benjamin Lewis Rice (1895). Epigraphia Carnatica (Volume X, Part I). Mysore Government Central Press. m/s. 41.
  19. ^ "Chronicle of Mongol Yuan". Dicapai pada 7 Februari 2012.
  20. ^ D.G.E. Hall (1981). History of South East Asia. Macmillan. m/s. 190. ISBN 978-0-333-24163-9.
  21. ^ Cordier Henri (2009). Ser Marco Polo; notes and addenda to Sir Henry Yule's edition, containing the results of recent research and discovery. Bibliolife. m/s. 105. ISBN 978-1-110-77685-6.
  22. ^ Marco Polo, Thomas Wright (1854). The travels of Marco Polo, the Venetian: the translation of Marsden revised, with a selection of his notes. H. Bohn. halaman 364–365.
  23. ^ Muljana, Slamet, 1981, Kuntala, Sriwijaya Dan Suwarnabhumi, Jakarta: Yayasan Idayu, hlm. 223.
  24. ^ a b c Page 165. Kerajaan-kerajaan awal dari Kepulauan Indonesia dan Semenanjung Tanah Melayu. Paul Michel Munoz.
  25. ^ Page 167. Kerajaan-kerajaan awal Kepulauan Indonesia dan Semenanjung Melayu. Paul Michel Munoz.
  26. ^ Muka surat 168. Kerajaan-kerajaan awal Kepulauan Indonesia dan Semenanjung Tanah Melayu. Paul Michel Munoz.
  27. ^ Halaman 169. Kerajaan-kerajaan awal Kepulauan Indonesia dan Semenanjung Melayu. Paul Michel Munoz.

Pautan luarSunting

Templat:Precolonial states in Indonesia